史威登堡神学著作
363. 不过，为了使关于信的这一条（即主、仁、信合为一体，正如人的生命、意愿、理解力合为一体；若它们分开，各自会象珍珠化为粉末一样消失）能被视为真理并得到承认，有必要按下列次序予以讨论： ⑴主以其全部的圣爱、全部的圣智，因而全部的神性生命流入每个人。 ⑵祂同样以信与仁的全部本质流入每个人。 ⑶不过，人对这些的接受取决于他的形式。 ⑷然而，将主、仁与信分割之人并非接受它们的形式，确切地说，是摧毁它们的形式。
12.普通的基督徒持有“神是一位人”的观念，因为在《亚他那修信经》关于三位一体的教义中，神被称为一个“人”。但那些比普通人有学问的人却声称神是不可见的；这是因为他们无法理解神作为一位人如何创造天与地，又如何以其同在充满整个宇宙等等；只要依旧不知道“神不在空间中”，这些问题就无法进入理解力。然而，那些唯独靠近主的人却思想一个神性人身，因而思想神是一位人。
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