史威登堡神学著作
363. 不过，为了使关于信的这一条（即主、仁、信合为一体，正如人的生命、意愿、理解力合为一体；若它们分开，各自会象珍珠化为粉末一样消失）能被视为真理并得到承认，有必要按下列次序予以讨论： ⑴主以其全部的圣爱、全部的圣智，因而全部的神性生命流入每个人。 ⑵祂同样以信与仁的全部本质流入每个人。 ⑶不过，人对这些的接受取决于他的形式。 ⑷然而，将主、仁与信分割之人并非接受它们的形式，确切地说，是摧毁它们的形式。
（十二）没有人能避恶如罪，以至于从内心厌恶它们，除非与它们争战
Life92.每个人从圣言和取自圣言的教义都知道，人的自我或自我中心自他出生时就是邪恶；这就是他出于与生俱来的欲望热爱并卷入邪恶的原因。这就是为何他渴望报复、欺诈、诽谤和通奸。此外，若不思想这些邪恶是罪，并因此抵制它们，他一有机会就会犯下它们，只要他的名声，因而他的荣誉和利益不受威胁。还要想一想，人若没有宗教信仰，就会出于快乐去做这些事。
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