史威登堡神学著作
363. 不过，为了使关于信的这一条（即主、仁、信合为一体，正如人的生命、意愿、理解力合为一体；若它们分开，各自会象珍珠化为粉末一样消失）能被视为真理并得到承认，有必要按下列次序予以讨论： ⑴主以其全部的圣爱、全部的圣智，因而全部的神性生命流入每个人。 ⑵祂同样以信与仁的全部本质流入每个人。 ⑶不过，人对这些的接受取决于他的形式。 ⑷然而，将主、仁与信分割之人并非接受它们的形式，确切地说，是摧毁它们的形式。
Life49.那些陷入邪恶的人没有信仰，无论他们多么自以为拥有信仰，我曾通过看见灵界的这类人而被指示这一点。他们被带入一个天堂社群，这使得天使的信仰属灵气场进入他们信仰的内层。结果，天使发觉这些人只拥有信仰的属世或外在之物，没有信仰的属灵或内在之物。因此，他们自己承认，他们没有任何信仰，并且在世时他们只是说服自己：相信或信仰在于认为某事是真的，不管出于什么理由这么认为。那些没有陷入邪恶的人，其信仰看上去则截然不同。
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