史威登堡神学著作
361.对信主,同时仁爱邻舍之人而言,属灵的在属世的里面,结果,他们里面的属世自我变得透明。一旦意识到这一点,人就会明白,属世自我越透明,人在属灵的事上就越智慧,因而在属世的事上也越智慧。因为当他思考、阅读或听闻某事时,心里就能明白这事是不是真的。他的这种直觉来自主,主是流入其理解力高层的属灵之热和光的源头。
人的信与仁越属灵,他就越远离自我,不再关注自己、回报或酬劳,而只以感知信之真理和实践爱之善行为乐。这灵性越增长,这快乐就越变成幸福;这是他救恩的源头,也就是所谓的永生。此时,人所处的状态好比世上最漂亮、最美丽的景象;事实上,在圣言中,它就是用这些东西来描绘的。如,它被比作果树和果园,开满鲜花的草地,宝石,美味,婚礼,以及节日和庆典。
相反,当属世的在属灵的里面,因而人的内在是一个魔鬼,而外在却象天使时,他好比躺在名贵镀金木棺材里的死人;还好比穿着人的衣服、乘坐在豪华马车里的骷髅;又好比建得如戴安娜神庙的坟墓里的尸体;他的内在可被描绘为洞穴中的一窝毒蛇,而他的外在就象色彩斑斓的蝴蝶,将污秽的卵产在好树的叶子上,从而毁坏果子。这样的内在好比老鹰,而外在好比鸽子,他们的信和仁好比老鹰追逐逃跑的鸽子,最终鸽子疲惫了,于是老鹰就俯冲下来,将它吞食了。
754.“我看见另有一位有大权柄的天使从天降下。地就因他的荣耀发光”表主藉神性真理从天堂而出的强大流注,祂的教会因该流注而处于天堂之光。“天使”表示主;“一位天使从天降下”表示主的流注从天堂而出;“有大权柄”表示强大的流注;“地就因他的荣耀发光”表示处于藉着神性真理从主而来的天堂之光中的教会。在圣言中,“一位天使”和“众天使”表示主(258,344,465,649,657,718节)。“降下”表示流入,因为这说的是主。“地”表示教会(285,721节)。“荣耀”论及并表示神性真理(249,629节)。之所以说处于天堂之光中的神性真理,是因为从主发出的神性真理就是天堂之光,这光启示众天使,并构成他们的智慧。现在说的是主藉神性真理的流注,以及教会因这流注所受的启示,因为那些陷入虚假的人因这流注而与那些处于真理的人分离;同样,虚假因真理之光而显出自己本来的样子。
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