史威登堡神学著作
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353.前面说过，在天堂，一切真理都放出光芒，因此就其本质而言，信其实就是发光的真理（348,349节）。随着这信之真理增多，它们的光芒所赋予信的美丽和魅力好比由各种和谐组合的不同颜色所形成的各种形状、物体和绘画；还好比亚伦胸牌上不同颜色的宝石，它们合称乌陵和土明；同样好比将要建造的新耶路撒冷城墙根基的各样宝石（如启示录第21章所描述的）；或好比王冠上各样颜色的宝石。此外，各种宝石表信之真理。它又好比彩虹、花海的美丽，或早春花园盛开的美丽。
信因形成其结构的大量真理而显出的光辉灿烂，好比教堂中大量灯台的灯火通明，或家中吊灯和街上路灯的灯光。信通过大量真理的上升好比伴随着众多乐器共同演奏而来的音声和旋律的增多；还好比芬芳的花朵组合在一起时所产生的浓郁香味，诸如此类。信通过大量真理所形成的抵制假与恶的力量好比教堂因砌得好的石头和支撑墙壁、天花板的柱子而具有的坚固性；它还好比排列成方阵的军队，士兵在方阵中并肩站立，从而形成一股力，行如一体；它又好比交织构成整副躯体的肌肉，尽管它们如此众多，又如此分散，但在行动中仍构成一股力量等等。
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5708.“五倍”表大量增多。这从“五”和“倍”的含义清楚可知：“五”是指大量，如下文所述；“倍”（measures，即度）是指从良善所得的真理的状态(参看3104节)。关于“五”，这个数字既能表示少量，也能表示一些，甚至能表示大量。它的具体含义取决于它与它成为其因子的那个数字的关系(5291节)。如当它是十的因子时，它的意思和十差不多，只是程度更小一些，因为它是数字十的一半。事实上，正如相乘所得的数字与得出它们的简单数意思一样(参看5291, 5335节)，相除所得的数字与它们的倍数意思也一样；如“五”和“十”、以及“二十”意思一样，也与“一百”、“一千”等数字的意思一样。“十”表示完满和完整之物（参看3107, 4638节）。给便雅悯的比给他的其他兄弟“多五倍”是由于这事在灵义或内义上的含义；十倍无法被给予，因为这个量太多了。古人从上古教会的传统知道某些数字所具有的含义；因此，每当某种事物突然出现时，他们就会利用这些数字；这些数字能传达这种事物的含义，如此处的数字“五”。在其它时候，他们也会用到许多其它数字，如“三”表示从开始直到结束的完整之物；“七”表示神圣之物；“十二”表示整体上的一切事物。
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