史威登堡神学著作
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352.(3)信仰照着真理的数量和连贯性而被完善。这一点从前面所说的可推知，并且对凡收集理性，仔细观察当它们连贯为一个整体时，它们的倍增系列会产生什么效果的人，或对凡有条不紊地研究复杂结构当连贯为一个整体时如何运作的人来说，是显而易见的。因为这时，一个系列会加强并确认另一个系列，它们一起构成一个行如一体的形式。既然信仰本质上是真理，那么可推知，它照着真理的数量和连贯性而越来越完美地变得属灵，因而越来越不属世-感官化。因为它被提升到心智的更高区域，从那里看它下面在世界的本质中确认它的众多事实。通过大量仿佛连贯成一捆或一束的真理获得的真正信仰，也变得越来越明亮、可感知、明显和清晰。它还变得越来越能与仁之良善结合，因而越来越能疏远邪恶，逐渐越来越远离眼目的诱惑和肉体的情欲，因此本身更快乐。它尤其变得越来越有能力抵抗邪恶和虚假，因而越来越活着并拯救人，或说越来越成为一种活生生的救赎信仰。
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Life73.主在圣言的许多地方教导了爱之良善。祂在马太福音中说到与邻舍和好时就教导了爱之良善：
你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和解，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。我实在告诉你：若有最后一文钱没有还清，你断不能从那里出来。(马太福音5:23—26)
“同弟兄和好”是指避开敌意、仇恨和报复；显然，这就是避它们如罪。主在马太福音中还教导：
无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知。(马太福音7:12)
因此，我们不可作恶。祂在其它许多地方教导了这一点。主也教导：无缘无故向弟兄动怒，视他为仇敌(马太福音5:21—22)，也是杀人。
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