史威登堡神学著作
351.(2)信之真理按系列来排列,因而可以说被捆成捆。这一点至今不为人知,因为由于形成当今神学的每一个要点或每一寸土地的神秘莫测的信仰,构成整部圣言的属灵真理无法被看到;结果,它们就像旧谷仓一样被埋在地里,或像地窖里的粮食一样被储存起来。下面要解释一下系列和捆是什么意思。本书第一章论述了神创造者,它被分成了一系列章节,其中第一节论述了神的一体性,第二节论述了神或耶和华的存在,第三节论述了神的无限,第四节论述了神的本质(即神性之爱和神性智慧),第五节论述了神的全能,第六节论述了创造。每一节的细分就构成了系列,这些系列的内容被捆起来,仿佛被捆成捆。这些系列,无论总体还是细节,因而无论联合还是单独,都包含真理,这些真理照着它们的数量和连贯性而提升并完善信仰。
如果一个人不知道人类心智是有组织的,或它是终止于属世有机体的属灵有机体,心智在属世有机体中并照着属世有机体而产生自己的观念或思考,那么他必以为,感知、思维和观念只是光的辐射和变化,这光流入头脑,并形成或创造人作为推理或思维过程来感知并承认的形式。然而,这是愚蠢的;因为众所周知,头部包含脑,脑是有组织的,心智就住在脑里面,心智的观念照着对它们的接受和确认而固定在那里,并成为永久性的。因此,问题是,这个组织的性质是什么?答案是,它是一切事物按系列,可以说成捆的排列,信之真理以这种方式在人类心智中被排列。情况就是这样,这一点可通过以下考虑来说明。
脑由两种物质构成,其中一种是腺体,被称为皮质和灰质;另一种是纤维,被称为髓质。第一种物质,或腺体,呈簇状排列,就像葡萄藤上的葡萄;这些簇状结构就是腺体的系列。第二种物质,或髓质,由从前一种物质的腺体中发出的不断成捆的小纤维组成;这些捆就是它的系列。从脑中发出,向下传到身体,以履行各种功能的一切神经,都只是纤维的束和捆;一切肌肉,以及总体上身体的一切内脏和器官也是如此。这一切具有这种性质,因为它们对应于心理有机体排列的系列。
此外,在整个自然界中,没有任何东西不是由小束或小捆的系列形成的;一切树木、灌木、青草和植物,事实上一切谷穗和一切草叶,无论整体还是部分,都是如此形成的。其普遍原因是,这是神性真理的构造,或神性真理的塑造方式;因为我们读到:
万物都是藉着圣言,即藉着神性真理创造的,世界也是藉着它造的。(约翰福音1:1等)
由此可见,除非人类心智里面有这种物质排列,否则人将没有分析推理的能力。每个人都照着这种排列,因而照着可以说以捆或束的形式连贯起来的真理的数量而拥有这种能力;这种排列与他出于自由对理性的运用是一致的。
69.⑴先前的天由哪些人构成。先前的天是由所有受到最后审判的人构成的。受到最后审判的,既不是地狱里的人或天堂里的人,也不是灵人界里的人(关于灵人界,参看HH421-520节),更不是仍活在世上的人,仅仅是那些自造一种天堂的人;他们当中大多数人住在山上或高处的磐石上。这些人也是主安置在左边的山羊(马太福音25:32-33)所表示的人。由此可以证实,先前的天不但由基督徒,还由伊斯兰教徒、外邦人或异教徒构成;他们都在各种不同的地方自造这类天堂。
我简单描述一下他们的性质。他们就是那些在世上过着表面圣洁的生活,却没有内在的圣洁,公正和诚实是由于文明道德的法律,而不是由于属灵律法的人。因此,他们是外在人或属世人,不是内在人或属灵人。他们包括那些掌握教会的教义,甚至能教导它,却不照之生活的人;还包括那些担任各种职务,履行服务或发挥功用,但不是为了服务或功用的人。在全世界生活在主降临之后的人当中,这些人和类似他们的其他人构成先前的天。因此,该天堂在性质上极像由那些行善不是因为它是良善,而是因为害怕法律惩罚,丧失名声、尊敬和财富的人构成的世界和地上教会。只为这些而不为其它原因行善的人并不敬畏神,而是害怕人,也没有良心。
构成先前天的新教徒,大多是那些持守唯信得救的信仰,却没有信仰的生活,就是仁爱生活的人;他们还渴望受到人们的高度重视和仰慕。当所有这些人在公开场合时,他们的内层就关闭,免得它们显现。然而,当最后的审判开始时,他们的内层就打开;那时会发现,他们内心痴迷各种邪恶和虚假,反对神性,实际上早就身在地狱了。因为每个人死后立即与同类灵人联系在一起:善人与天堂里的同类灵人联系在一起,恶人与地狱里的同类灵人联系在一起。然而,在他们的内层显露之前,他们不会加入同类灵人。在此期间,他们能与外在类似他们的人交往。
然而,要知道,凡内在良善,因而属灵的人都与他们分离,并被提入天堂;凡内外都邪恶的人也与他们分离,并被投入地狱。这种事从主降临的那一刻起就发生了,一直持续到最后的审判发生时的最后一刻。只有刚才所描述的那种人留下来,形成自己的社群,从而构成先前的天。
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