351.(2)信之真理按系列来排列，因而可以说被捆成捆。这一点至今不为人知，因为由于形成当今神学的每一个要点或每一寸土地的神秘莫测的信仰，构成整部圣言的属灵真理无法被看到；结果，它们就像旧谷仓一样被埋在地里，或像地窖里的粮食一样被储存起来。下面要解释一下系列和捆是什么意思。本书第一章论述了神创造者，它被分成了一系列章节，其中第一节论述了神的一体性，第二节论述了神或耶和华的存在，第三节论述了神的无限，第四节论述了神的本质(即神性之爱和神性智慧)，第五节论述了神的全能，第六节论述了创造。每一节的细分就构成了系列，这些系列的内容被捆起来，仿佛被捆成捆。这些系列，无论总体还是细节，因而无论联合还是单独，都包含真理，这些真理照着它们的数量和连贯性而提升并完善信仰。

如果一个人不知道人类心智是有组织的，或它是终止于属世有机体的属灵有机体，心智在属世有机体中并照着属世有机体而产生自己的观念或思考，那么他必以为，感知、思维和观念只是光的辐射和变化，这光流入头脑，并形成或创造人作为推理或思维过程来感知并承认的形式。然而，这是愚蠢的；因为众所周知，头部包含脑，脑是有组织的，心智就住在脑里面，心智的观念照着对它们的接受和确认而固定在那里，并成为永久性的。因此，问题是，这个组织的性质是什么？答案是，它是一切事物按系列，可以说成捆的排列，信之真理以这种方式在人类心智中被排列。情况就是这样，这一点可通过以下考虑来说明。

脑由两种物质构成，其中一种是腺体，被称为皮质和灰质；另一种是纤维，被称为髓质。第一种物质，或腺体，呈簇状排列，就像葡萄藤上的葡萄；这些簇状结构就是腺体的系列。第二种物质，或髓质，由从前一种物质的腺体中发出的不断成捆的小纤维组成；这些捆就是它的系列。从脑中发出，向下传到身体，以履行各种功能的一切神经，都只是纤维的束和捆；一切肌肉，以及总体上身体的一切内脏和器官也是如此。这一切具有这种性质，因为它们对应于心理有机体排列的系列。

此外，在整个自然界中，没有任何东西不是由小束或小捆的系列形成的；一切树木、灌木、青草和植物，事实上一切谷穗和一切草叶，无论整体还是部分，都是如此形成的。其普遍原因是，这是神性真理的构造，或神性真理的塑造方式；因为我们读到：

万物都是藉着圣言，即藉着神性真理创造的，世界也是藉着它造的。(约翰福音1:1等)

由此可见，除非人类心智里面有这种物质排列，否则人将没有分析推理的能力。每个人都照着这种排列，因而照着可以说以捆或束的形式连贯起来的真理的数量而拥有这种能力；这种排列与他出于自由对理性的运用是一致的。

777.主就是圣言，这一点从约翰福音中的这些话很清楚地看出来：

起初有圣言，圣言与神同在，神就是圣言。圣言成了肉身。(约翰福音1:1, 14)

在这段经文中，“圣言”是指神性真理，因为基督徒中间的神性真理只源于圣言，圣言是源泉，所有奉基督之名的教会都从这源泉中汲取丰盛的活水；然而，一个接受属世意义上的圣言的教会可以说在云中，但一个接受属灵和属天意义上的圣言的教会在荣耀和能力中。关于圣经和十诫或教理问答的章节已经说明，圣言有三层意义，即：属世意义、属灵意义和属天意义，一层意义在另一层意义里面。由此清楚可知，约翰福音中的“圣言”是指神性真理。约翰在约翰一书中也对此作了见证：

我们知道神的儿子已经来到，且将理解赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。(约翰一书5:20)

正是出于这个原因，主经常说：“我实实在在地告诉你们”，在希伯来语中，实实在在(即阿们)是指真理；主就是“阿们”(参看启示录3:14)，也是“真理”(参看约翰福音14:6)。此外，当问当今学者，他们如何理解约翰福音(1:1)中的“圣言”时，他们回答说，它是指在其卓越中的圣言；然而，在其卓越中的圣言，不就是神性真理吗？由此明显可知，现在主将出现在圣言中。祂不会亲自出现，因为自祂升天以后，祂就在其荣耀的人身中；祂在这人身中无法向任何人显现，除非他的灵眼先被打开。但对处于邪恶和随之而来的虚假的任何人，因而对祂放在左手边的任何山羊来说，这是不可能的。因此，祂向门徒显现时，先打开他们的眼，因为经上记着：

他们的眼睛开了，他们才认出祂，祂却从他们眼前消失了。(路加福音24:31)

复活后在坟墓旁的女人们也是如此；因为那时，她们看见天使坐在坟墓里，与她们说话，没有人能用肉眼看见天使。使徒们在主复活之前，也不是用肉眼看见了在其荣耀人身中的主，而是在灵里看见了祂；他们从这种状态中醒来或出来后，觉得自己好像睡着了。这一点从主在彼得、雅各和约翰面前变了形像明显看出来，因为经上说，那时他们睡得很沉(路加福音9:32)。因此，以为主会亲自出现在天上的云中是徒劳的；但祂将出现在圣言中，圣言来自祂，因而就是祂自己。