史威登堡神学著作
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349.当今所盛行的信无法让人看出信的整个范围就是一系列真理的组合，更无法让人看出人能为自己获得信而有所贡献。然而，就其本质而言，信就是真理；因为它是在自己光中的真理，所以正如真理能获得，同样，信也能获得。若愿意，谁不能靠近主？若愿意，谁不能从圣言积累真理？在圣言中并取自圣言的一切真理都会放射光芒，光中的真理就是信。主就是光本身，祂流入每个人里面；若人拥有圣言的真理，主会使这些真理在他里面发光，从而使它们成为信的一部分。这就是主在约翰福音中的教导：他们若常在祂里面，祂的话也常在他们里面（15:7）。主的话就是真理。但为了准确理解“大量仿佛集结成束的真理会提升和完善信”这一观念，对此的分析必须分成以下几个部分：
⑴信之真理能无限增多。
⑵它们被排列成系列，因而可以说集成类似神经束那样的结构。
⑶信会随着真理的丰富和连贯而得以完善。
⑷无论真理如何众多、如何表现各异，主总能将它们合为一体；主是圣言，天地之神，一切血肉的神，葡萄园或教会的神，信之神，是光本身，是真理和永生。
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851.“和祂在一起的有十四万四千人”表示照着整体上或整个范围内的真理。这从“十四万四千”的含义清楚可知，“十四万四千”是指整体上或整个范围内的真理(参看AE 430节)。主对祂的十二门徒所说的这些话具有相同的含义：
耶稣对他们说，我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到重生的时候，就是人子坐在祂荣耀的宝座上的时候，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。(马太福音19:28)
这些话的意思不是说，十二个门徒要坐在十二个宝座上审判以色列的十二个支派，而是说，主要照着从祂而来的来自良善的真理审判所有人，因为“十二个支派”表示所有属于教会的人，在抽象意义上表示教会的一切，也就是来自良善的真理。前面解释了这段经文(可参看AE 9, 206, 253b, 270, 297, 430c节)。
以赛亚书中的“长老和首领”也具有相同的含义：
耶和华站起来辩论，站着审判万民。耶和华必来审判祂民中的长老和首领。(以赛亚书3:13, 14)
“民中的长老和首领”与十二个门徒具有相同的含义，即表示所有属于教会、处于教会的真理和良善的人，在抽象意义上表示整体上或整个范围内的真理和良善。这就是“长老”的含义(参看AE 270节)，也是首领的含义(AE 29, 408节)。
“十四万四千”是指整体上或整个范围内的真理，因为这个数字与数字“十二”具有相同的含义，而“十二”表示整体上或整个范围内的真理和良善。“十四万四千”之所以与“十二”具有相同的含义，是因为复合数字与通过相乘产生它们的简单数字具有相同的含义；144这个数字是12与12的乘积。再者，十四万四千与一百四十四具有相同的含义。不过，关于这个主题，可参看在对启示录第7章的解释中所说的，那里论述了每个支派中受印的一万二千人，和所有支派中受印的十四万四千人。
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