史威登堡神学著作
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349.当今所盛行的信无法让人看出信的整个范围就是一系列真理的组合，更无法让人看出人能为自己获得信而有所贡献。然而，就其本质而言，信就是真理；因为它是在自己光中的真理，所以正如真理能获得，同样，信也能获得。若愿意，谁不能靠近主？若愿意，谁不能从圣言积累真理？在圣言中并取自圣言的一切真理都会放射光芒，光中的真理就是信。主就是光本身，祂流入每个人里面；若人拥有圣言的真理，主会使这些真理在他里面发光，从而使它们成为信的一部分。这就是主在约翰福音中的教导：他们若常在祂里面，祂的话也常在他们里面（15:7）。主的话就是真理。但为了准确理解“大量仿佛集结成束的真理会提升和完善信”这一观念，对此的分析必须分成以下几个部分：
⑴信之真理能无限增多。
⑵它们被排列成系列，因而可以说集成类似神经束那样的结构。
⑶信会随着真理的丰富和连贯而得以完善。
⑷无论真理如何众多、如何表现各异，主总能将它们合为一体；主是圣言，天地之神，一切血肉的神，葡萄园或教会的神，信之神，是光本身，是真理和永生。
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174.启2:26.“那得胜又坚持我工作到底的”表示在尽可能地与这些爱争战，并除去它们之后，在爱与信上的持之以恒。这从“得胜”的含义清楚可知，“得胜”是指与对自我和世界的爱之快乐争战，并除去它们。这就是这句话的灵义，这一点从所论述的事物的系列可推知，也可从“坚持到底”和“工作”的含义清楚看出来：“坚持到底”是指持之以恒，甚至直到死亡；在爱与信上如此持之以恒，甚至直到死亡的人就得救了，因为人在死亡时怎样，其生命的一切就永远怎样，或说那时他在生命方面怎样，此后就永远怎样(参看AE 125节)。“工作或作为”是指在原因和结果中，也就是在内在和外在中的爱和信的事物。“工作或作为”在此之所以表示这些事物，是因为写给该教会天使的信论述的主题就是这些事物(参看AE 150节)。经上说“坚持我工作”，是因为爱和信的一切，以及内在的打开和它与外在的结合，都唯独来自主；因此，表示这些事物的“工作或作为”不是人的，而是与人同在的主的；所以经上说它们是“我工作”。
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