史威登堡神学著作
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346.前面说过，信在人里面的产生就是属灵的视觉。由于属灵的视觉，也就是理解力和心智的视觉，和属世的视觉，也就是眼睛和身体的视觉互相对应，故信的一切状态好比眼睛及其视觉的某种状态。出于真理的信之状态对应于视力的一切正常状态，出于虚假的信之状态则对应于视力的一切非正常状态。关于这两种视力的非正常状态，我会在这两种视觉，即心智视觉和身体视觉的对应关系之间作个对比。虚假和真理混杂其中的不正当的信，好比被称为角膜白斑的眼睛和视力疾病，它会造成视力模糊。出于歪曲真理的徒有其表的信和出于各种被玷污的良善的不贞的信，好比被称为青光眼的眼睛和视力疾病，它是晶状体结晶液的干燥和硬化。
封闭或盲目的信，就是被视为神秘的信，尽管不知道它们是真是假，或是超越理性还是违背理性，好比被称为黑矇或黑内障的眼病，它会因视神经受阻而丧失视力，尽管眼睛看似完好无损。信多神的不确定的信好比被称为白内障的眼病，它由于巩膜与葡萄膜之间的阻塞而丧失视力。独眼的信，就是信他神胜过真神，或对基督徒而言，信其他神胜过信主神，救主，好比被称为斜视的眼病。嘴上信，心里不信的伪信或法利赛人之信，好比导致视力丧失的眼睛萎缩症。幻想或颠倒的信，就是通过巧妙的论证看似真理的虚假，好比被称为夜盲症的眼病，这病借着幻光在黑暗中看东西。
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68. (7)人通过神性全能拥有反对恶与假的能力，通过神性全知拥有关于善与真的智慧，通过神性全在而在神里面，以至于他照着神性秩序存活。人越照着神性秩序生活，就越通过神性全能拥有抵抗恶与假的能力。原因在于，除了唯独神外，没人能抵抗邪恶及其虚假。因为一切邪恶及其虚假皆来自地狱，它们在地狱粘合为一体，正如一切良善及其真理在天堂合为一体那样。如前所述（65节），所有天堂在神面前如同一个人，而所有地狱则如同一个巨兽。因此，对抗一个邪恶及其虚假就等于对抗这个巨兽或整个地狱。除了神以外，没人能做到这一点，因为神是全能的。
由此清楚可知，人若不靠近全能的神，凭自己对抗邪恶及其虚假，就跟一条鱼对抗整个大洋，或一只跳蚤对抗一头巨鲸，或一粒尘埃对抗一座垮塌的高山那样没有任何力量，也跟一只蚱蜢与一头大象，或一只苍蝇与一头骆驼较量差不多。此外，人对抗邪恶及其虚假的力量如此微弱，是因为他就生在邪恶当中，而邪恶不会对抗它自己。综上所述，可知，人若不照着秩序生活，也就是说，不承认神和祂的全能，以及所赋予他对抗地狱的保护，并且他这一方若不与自己里面的邪恶斗争（因为这两方面都是秩序所要求的），他必会陷入地狱，被它吞噬，在那里受到邪恶的猛击，一波接一波，如同海上的小船受到暴风雨的袭击。
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