史威登堡神学著作
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346.前面说过，信在人里面的产生就是属灵的视觉。由于属灵的视觉，也就是理解力和心智的视觉，和属世的视觉，也就是眼睛和身体的视觉互相对应，故信的一切状态好比眼睛及其视觉的某种状态。出于真理的信之状态对应于视力的一切正常状态，出于虚假的信之状态则对应于视力的一切非正常状态。关于这两种视力的非正常状态，我会在这两种视觉，即心智视觉和身体视觉的对应关系之间作个对比。虚假和真理混杂其中的不正当的信，好比被称为角膜白斑的眼睛和视力疾病，它会造成视力模糊。出于歪曲真理的徒有其表的信和出于各种被玷污的良善的不贞的信，好比被称为青光眼的眼睛和视力疾病，它是晶状体结晶液的干燥和硬化。
封闭或盲目的信，就是被视为神秘的信，尽管不知道它们是真是假，或是超越理性还是违背理性，好比被称为黑矇或黑内障的眼病，它会因视神经受阻而丧失视力，尽管眼睛看似完好无损。信多神的不确定的信好比被称为白内障的眼病，它由于巩膜与葡萄膜之间的阻塞而丧失视力。独眼的信，就是信他神胜过真神，或对基督徒而言，信其他神胜过信主神，救主，好比被称为斜视的眼病。嘴上信，心里不信的伪信或法利赛人之信，好比导致视力丧失的眼睛萎缩症。幻想或颠倒的信，就是通过巧妙的论证看似真理的虚假，好比被称为夜盲症的眼病，这病借着幻光在黑暗中看东西。
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620.没有形成信仰的真理，重生是不可能的。这一点可通过以下对比来说明：这就如同没有理解的人类心智一样不可能，因为理解通过真理形成，故教导当信什么、行什么，何为重生以及如何实现它。没有真理的重生就像没有阳光却让动物存活或树木生长一样不可能；因为太阳若不发光，同时却给予热，就会变得“像毛布”（如启示录6:12所描述的），还变暗（约珥书2:10，31），因而地上只有纯粹的黑暗（约珥书3:15）。没有从自己放光的真理，人的情形也一样；因为发出真理之光的太阳就是灵界的主。如果属灵之光没有由此流入人类心智，那么教会必陷入纯粹的黑暗，或日食阴影。重生通过信和仁实现，没有真理的教导和引领，它就像没有方向舵，或指南针和航海图而在大洋中航行，还如同夜间骑行在幽暗的森林中。那些没有真理，只有视之为真理的虚假之人的心智内在视觉好比那些视神经受阻，而眼睛仍看似完好（尽管它什么也看不见）之人的视觉；医生将这种失明称作黑朦症。他们的理性或理解功能向上受阻，仅向下开启，结果，理性之光变得像肉眼之光，因而他们的一切观点都只是想象，由纯粹的谬论形成。在这种情况下，人就像手拿长筒望远镜的占星家站在街市上，说一些毫无意义的预言。除非主揭示圣言的纯正真理，否则所有神学的学生都会变成这个样子。
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