史威登堡神学著作
344.新教会信仰的存在或实体(或潜在的现实)是:
(1)信靠主神救主耶稣基督。
(2)确信祂会拯救那些良好地生活、正确地相信的人。
新教会信仰的本质是来自圣言的真理。新教会信仰的出现或显现是:
(1)属灵的视觉。
(2)真理的和谐一致。
(3)坚信。
(4)铭刻在心智中的承认。
新教会信仰的状态是:
(1)婴儿信仰,青少年信仰,成人信仰,或说新生的信仰,成长的信仰,成熟的信仰。
(2)基于真正真理的信仰和基于真理表象的信仰。
(3)记忆的信仰,理性的信仰和光明的信仰。
(4)属世信仰,属灵信仰,属天信仰。
(5)基于生活的信仰和基于神迹的信仰。
(6)自由的信仰和强迫的信仰。
对新教会信仰的形式本身的普遍观念和具体观念,可参看前文(TCR 2—3节)。
930.启15:2–4.我看见仿佛有玻璃海与火搀杂,那些战胜了兽、兽像、兽印和他名字数目的人,都站在玻璃海边,拿着神的竖琴。他们唱神仆人摩西的歌,和羔羊的歌,说,主神,全能者啊,你的作为又伟大又奇妙;圣徒之王啊,你的道路又公义又真实。主啊,谁不敬畏你,不荣耀你的名呢?因为独有你是圣的;因此,所有民族都要来在你面前敬拜,因你的公平已经显出来了。
“我看见仿佛有玻璃海与火搀杂”表示因来自爱之良善的属灵真理而透明的来自圣言的真理的总体(931节);“那些战胜了兽的人”表示过着仁爱生活,因而没有歪曲圣言的人(932节);“(战胜了)兽像、兽印和他名字数目”表示不承认与仁分离之信的教义,或它的任何品质(933节);“都站在玻璃海边”表示因为他们处于来自圣言的真理(934节);“拿着神的竖琴”表示出于属灵情感对主的荣耀(935节)。
“他们唱神仆人摩西的歌,和羔羊的歌”表示对新旧约圣言中的诫命的承认和称谢,以及对主在其人身中的神性的承认和称谢(936—937节);“说,你的作为又伟大又奇妙”表示天堂和教会的一切良善都来自祂(938节);“主神,全能者啊”表示因为祂是神性良善(939节);“你的道路又公义又真实”表示天堂和教会的一切真理都来自祂(940节);“圣徒之王啊”表示因为祂是神性真理(941节)。
“主啊,谁不敬畏你”表示出于爱之良善对主的敬拜(942节);“不荣耀你的名呢”表示出于来自这良善的真理对主的敬拜(943节);“因为独有你是圣的”表示因为祂是良善本身和真理本身,因此一切良善和一切真理都来自祂(944节);“因此,所有民族都要来在你面前敬拜”表示所有处于爱之良善,并由此处于真理的人都将承认祂的神性(945节);“因你的公平已经显出来了”表示神性真理已经揭示给他们了(946节)。
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