34.神性的无限在人里面如同在自己的形像中。这从圣言中明显可知，我们在那里读到：
神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人。神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。（创世记1:26,27）
由此可知，人是能接受神的器官，并且作为一个器官，它的性能取决于它的接受能力。人的心智使得人成为人，并决定了他在何等程度上成为人，它照着这三个层级被划分为三个区域。最高层天堂的天使所在的属天区域在第一层；中间天堂的天使所在的属灵区域在第二层；最低层天堂的天使所在的属世区域在第三层。
照着这三个层级被划分的人的心智是神性流注的容器。然而，神性流注不会超出人预备道路或打开门的程度。若人预备道路或打开门的程度达到最高层或属天层，那他就真正成为神的形像了，死后会成为最高层天堂的天使。但若他预备道路或打开门的程度只达到中间层或属灵层，他也会成为神的形像，但不那么完美，死后会成为中层天堂的天使。但若人预备道路或打开门的程度仅达到最低层或属世层，那么如果他真正虔诚地承认并敬拜神，那他会在最低程度上成为神的形像，死后成为最低层天堂的天使。
然而，若他不承认神，不真正虔诚地敬拜祂，他就脱去了神的形像，变得象动物，只享有理解因而说话的能力。然后，若他关闭与属天的最高层相对应的最高属世层，那么他的爱变得象地上的走兽。若他关闭了与中间属灵层相对应的中间属世层，他的爱就变得象狐狸，其理解力视觉变得象夜鸟。但是，若他也关闭了最低的属世层的属灵部分，他的爱就变得象野兽，其对真理的理解力变得象条鱼。
神性生命通过来自天使天堂的太阳的流注驱使人类行动，它好比世间太阳之光照射透明物体。在最高层接受生命的方式就象光射入钻石；在第二层接受生命的方式就象光射入水晶；在最低层接受生命的方式则好比光射入玻璃或透明膜。但是，若最低层的属灵部分完全关闭，也就是否认神、敬拜撒旦时的情形，从神接受生命的方式就象光落到世上的黑色或不透明的物体上，如腐烂的木头、或沼泽地、或粪堆等等。这时，人就变成属灵的死尸。

1134.“说，祸哉，祸哉，巴比伦大城”表示对这教义和宗教的哀悼。这从“祸哉，祸哉”、“城”和“巴比伦”的含义清楚可知：“祸哉，祸哉”是指哀悼，尤指对破坏和毁灭的哀悼(对此，参看AE 531节)；“城”是指教义(对此，参看AE 223节)；“巴比伦”是指这种宗教或宗教说服，它因对教会的真理和良善的歪曲和亵渎而被称为“淫妇或妓女”、“地上的淫乱和可憎之物的母”。这清楚表明，“祸哉，祸哉，巴比伦大城”表示对教义和宗教或宗教说服的哀悼。

(关于《亚他那修信经》续，关于主)

神拥有一切能力，而人和天使根本没有任何能力，因为唯独神是生命，人和天使只是生命的接受者，生命是那作用者，而生命的接受者是那被作用者。人人都能看出，生命的接受者根本不能凭自己行动，它的行为必须来自生命，也就是神。然而，它能貌似出于自己行动，因为这是可以赋予它的，并且已经赋予它了，如前所述。如果人不是从自己那里活着，那么可推知，他不是从自己那里思考和意愿，也不是从自己那里说话和行动，而是从神那里如此行，唯独神是生命。情况就是这样，这一点看似一个悖论，因为人只感觉这些能力在自己里面，因而只由他自己来行使；然而，当他出于信说话时，他仍承认，一切良善和真理都来自神，一切邪恶和虚假都来自魔鬼，尽管一个人所思、所愿、所说、所行的一切都与良善和真理，或邪恶和虚假有关。因此，当一个人行善时，他会在自己里面说，或他的牧师会对他说，他被神引导，当他作恶时，则说他被魔鬼引导。凡讲道的人也祷告说，愿他的思维、话语和舌头被神的灵引导，有时在讲道结束后会补充说，他从灵说话；有些人在自己里面也有同样的感知。此外，我可以在世人前面亲自作证：我的思维和意愿的一切都是通过流注进入的，良善和真理经由天堂从主流入，邪恶和虚假从地狱流入；我已经被允许长时间地感知这种流注。

高层天堂的天使明显感觉到这种流注；他们当中最有智慧的人甚至不愿貌似出于自己思考和意愿。而另一方面，地狱的魔鬼和灵人完全否认它，当被告知事实就是如此时，他们就会发怒。然而，这一真理已经通过活生生的证据向许多人清楚证明了；但后来，他们感到愤怒。不过，由于这一点在许多人看来，似乎是一个悖论，所以重要的是，要从某种理解的观念来看到流注是如何发生的，好叫它可以被承认：它的确发生了。这个事情的本质如下：光和热从在天使天堂显为一轮太阳的主的神性之爱发出。这光是祂神性智慧的生命，这热是祂神性之爱的生命。这属灵之热，即爱，和这属灵之光，即智慧，流入作为生命接受者的主体，就像来自世上太阳的属世之热和属世之光流入非生命接受者的主体一样。虽然光只调整它所流入的物质，热只改变它们的状态，但仍可推知，这些主体若被激活了，就会感觉这些变化在自己里面，还会以为它们来自自己；然而，它们会随着太阳消退，也会随着太阳返回。正因主的神性智慧的生命是光，所以在圣言的许多经文中，主都被称为光，在约翰福音，经上说：

圣言与神同在，圣言就是神；生命在祂里头，这生命就是人的光。(约翰福音1:1–4)

由此清楚可知，神拥有无限能力，因为对所有人来说，祂就是全部。下文将说明，既然唯独神是生命，那么恶人是如何能思想、意愿、说和做恶事的。