34.神性的无限在人里面如同在自己的形像中。这从圣言中明显可知，我们在那里读到：
神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人。神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。（创世记1:26,27）
由此可知，人是能接受神的器官，并且作为一个器官，它的性能取决于它的接受能力。人的心智使得人成为人，并决定了他在何等程度上成为人，它照着这三个层级被划分为三个区域。最高层天堂的天使所在的属天区域在第一层；中间天堂的天使所在的属灵区域在第二层；最低层天堂的天使所在的属世区域在第三层。
照着这三个层级被划分的人的心智是神性流注的容器。然而，神性流注不会超出人预备道路或打开门的程度。若人预备道路或打开门的程度达到最高层或属天层，那他就真正成为神的形像了，死后会成为最高层天堂的天使。但若他预备道路或打开门的程度只达到中间层或属灵层，他也会成为神的形像，但不那么完美，死后会成为中层天堂的天使。但若人预备道路或打开门的程度仅达到最低层或属世层，那么如果他真正虔诚地承认并敬拜神，那他会在最低程度上成为神的形像，死后成为最低层天堂的天使。
然而，若他不承认神，不真正虔诚地敬拜祂，他就脱去了神的形像，变得象动物，只享有理解因而说话的能力。然后，若他关闭与属天的最高层相对应的最高属世层，那么他的爱变得象地上的走兽。若他关闭了与中间属灵层相对应的中间属世层，他的爱就变得象狐狸，其理解力视觉变得象夜鸟。但是，若他也关闭了最低的属世层的属灵部分，他的爱就变得象野兽，其对真理的理解力变得象条鱼。
神性生命通过来自天使天堂的太阳的流注驱使人类行动，它好比世间太阳之光照射透明物体。在最高层接受生命的方式就象光射入钻石；在第二层接受生命的方式就象光射入水晶；在最低层接受生命的方式则好比光射入玻璃或透明膜。但是，若最低层的属灵部分完全关闭，也就是否认神、敬拜撒旦时的情形，从神接受生命的方式就象光落到世上的黑色或不透明的物体上，如腐烂的木头、或沼泽地、或粪堆等等。这时，人就变成属灵的死尸。

397.启8:6.“拿着七枝号的七位天使就预备要吹”表示他们已做好准备，准备检查那些其宗教是唯信的人中间的教会状态，由此检查生命状态。至于“号”表示什么，这从关于以色列人用号的律例明显看出来，对此，摩西五经上如此记着说：
耶和华对摩西说，你要用银子做两枝号，用以招聚会众，并叫众营起行；在快乐的日子和节期，并月朔，献燔祭和祭物时，他们要吹号；与欺压他们的敌人打仗时，他们也要用号吹响警报，那时，他们便在耶和华神面前得蒙记念，也蒙拯救脱离仇敌。(民数记10:1-10)
由此可见，“吹号”表示什么。此处“七位天使要吹”表示检查并显明那些其宗教是唯信的人中间的教会状态是何品质，这一点从当按灵义来理解时，本章的细节，以及后续几章直到第16章所包含的细节明显看出来。
从号筒或号角在以色列人当中的使用也可以看出，以下经文中的“号筒”和“吹号或吹角”表示什么；约珥书：
你们要在锡安吹角，在圣山吹，因为耶和华的日子将到。(约珥书2:1, 2)
撒迦利亚书：
耶和华必显现在他们以上，祂的箭必射出像闪电，主耶和华必吹角。(撒迦利亚书9:14)
以赛亚书：
耶和华必像狮子出去，要喊叫。(以赛亚书42:13)
又：
当那日，必有大号角吹响，在亚述地将亡的，并在埃及地被赶散的，都要来，在圣山上向耶和华下拜。(以赛亚书27:13)
马太福音：
祂要差遣祂的使者，用号筒的大声，将选民从四风，从天这边到天那边，都招聚了来。(马太福音24:31)
诗篇：
知道号声的百姓有福了；耶和华啊，他们必在你脸上的光里行走。(诗篇89:15)
约伯记：
那时，晨星歌唱，神的众子也都欢呼。(约伯记38:7)
由于“吹号或吹角”表示这些事物，并且在以色列教会，一切事物都照着对应和随之而来的含义而被具体生动地呈现出来，所以这些事就发生了：
当耶和华降临西乃山时，有响声、闪电、密云和强大的号角声，并且号角的响声渐长，越来越响，营中的百姓尽都发颤。(出埃及记19:16-25)
由于同样的原因，这些事也发生了：
当三百人与基甸吹角攻击米甸人时，人的剑攻击他的同伴，他们就逃跑了。(士师记7:16-22)
同样：
一万二千以色列人手里拿着圣所的器皿和号筒战胜米甸人。(民数记31:1-8)
还有：
七个祭司拿七个羊角绕城七次后，耶利哥的城墙就塌陷了。(约书亚记6:1-20)
因此，在耶利米书，经上说：
要在巴比伦四围呐喊，她的城墙被拆毁了。(耶利米书50:15)
西番雅书：
黑暗幽冥的日子，吹角呐喊的日子，要攻击坚固城。(西番雅书1:15, 16)