史威登堡神学著作
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34.无限的神性在人里面如在自己的形像里面，这一点从圣言明显看出来，在那里，我们读到：
神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人。神就照着自己的形像创造人，乃是照着神的形像创造他。(创世记1:26, 27)
由此可知，人是接受神的一个器官，并且是一个与接受的种类或品质相一致的器官。人的心智使得人成为人，人也照着这心智而成为人；人的心智照着三个层级而形成三个区域。在第一个层级，它是属天的，最高层天堂的天使也在这个层级；在第二个层级，它是属灵的，中间天堂的天使在这个层级；在第三个层级，它是属世的，最低层天堂的天使在这个层级。
照着这三个层级来组织的人类心智是神性流注的一个容器；但只有当一个人预备好道路，或打开门时，神性才会流入它。如果人如此行直到最高或属天层级，那么他就真正成为神的形像，死后成为最高层天堂的天使；但如果人预备道路或打开门只到中间或属灵层级，那么他的确成为神的形像，但不那么完美，死后他会成为中间天堂的天使。但如果人预备道路或打开门只到最低或属世层级，那么他若承认神，真正虔诚地敬拜祂，就会成为最低层级上的神的形像，死后成为最低层天堂的天使。然而，人若不承认神，不真正虔诚地敬拜祂，就会脱去神的形像，变得像某种动物，只享有理解、从而说话的能力。然后，他若关闭了对应于最高属天层的最高属世层级，就会在爱方面变得像地上的走兽；他若关闭了对应于中间属灵层的中间属世层级，就会在在爱方面变得像狐狸，在理智视觉方面变得像夜鸟；而他若也关闭了与他的属灵之物有关的最低属世层级，就会在爱方面变得像野兽，在对真理的理解方面变得像条鱼。
通过来自天使天堂太阳的流注来驱动人的神性生命，可比作这个世界的阳光及其进入透明物体的流注。在最高层级上对该生命的接受可比作光进入钻石的流注；在第二个层级上对它的接受可比作光进入水晶的流注；在最低层级上对它的接受可比作光进入玻璃或透明膜的流注。然而，如果与他的属灵之物有关的最低层级完全关闭，如当否认神，敬拜撒但时的情形，那么对来自神的生命的接受可比作光进入地上的不透明物体，如腐烂的木头、沼泽或粪堆等等的流注，因为这时，人变成了一具属灵的尸体。
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Life25.⑵如果一个人思想并言说虔诚的事，却不避恶如罪，那么他所思所说的这些虔诚事都不虔诚。这是因为他并不在主里面。例如，如果他常去教会或礼拜的场所，虔诚地听道，阅读圣言和宗教经籍，领受圣餐，天天献上祷告，哪怕大量思想神和救恩，却不思想为罪的邪恶，如欺诈、通奸、仇恨、亵渎等等，那么他所思所说的这些虔诚事内在根本不虔诚，因为这个人自己与他的邪恶在它们里面。那时，他的确没有意识到这些邪恶；然而，它们仍深深存在于里面，藏在他看不见的地方。因为他就像一个源泉，这泉水从源头开始就是肮脏的。在这些时候，他的虔诚行为无非是养成习惯的例行公事，要么是高估自己，要么是自我邀功或伪善的结果。诚然，他们朝天堂上升，但还没到达天堂就返回去，并像空气中的烟一样落下来。
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