史威登堡神学著作
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337.得救之信是神，救主，因为祂既是神，也是人，祂在父里面、父也在祂里面；因此，祂们是一；故凡转向祂的人，同时也转向了父，从而转向独一神，再没有其它得救之信了。
我们当相信或信仰神的儿子、救赎者和救主，就是从耶和华受孕、经童女玛利亚生出，被称为耶稣基督的那一位。这一点从祂及后来祂的使徒频繁重复的命令明显可知。祂自己命令要信祂，这从以下经文明显看出来：
耶稣说：“因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活”。（约翰福音6:40）
信子的人有永生；不信子的人不得见永生，神的震怒常在他身上。（约翰福音3:36）
叫一切信祂的都得永生。神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。（约翰福音3:15,16）
耶稣说：“复活在我，生命也在我。凡信我的人，必永远不死”。（约翰福音11:25,26）
我实实在在地告诉你们，信的人有永生。我就是生命的粮。（约翰福音6:47,48）
我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。（约翰福音6:35）
耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来’”。（约翰福音7:37,38）
众人问他说：“我们当行什么，才算作神的工呢？”耶稣回答说：“信神所差来的，这就是作神的工。”（约翰福音6:28,29）
你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。（约翰福音12:36）
信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。（约翰福音3:18）
但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。（约翰福音20:31）
你们若不信我是基督，必要死在罪中。（约翰福音8:24）
耶稣说：“当保惠师，真理的灵来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己；为罪，是因他们不信我”（约翰福音16:8,9）。
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45.从对圣爱的描述可以看出它的对立面，即魔鬼之爱的本质。魔鬼之爱是我欲，它虽冠以爱之名，但就本身而言，其实是恨。因为它只爱自己，只愿为了利己而与他人结合，不愿为了利人而与他人结合。其至内在的性质就是不断试图统治每个人，夺取每个人的财物，最终象神那样被崇拜。这就是为何地狱居民都不承认神，却视那些比其他人强大的人为神。所以，他们根据其权力范围而拥有高低不等、大大小小的神。在地狱，这就是每个人心之所系的，所以那里的每个人都燃烧着对自己神的仇恨。而后者反过来对他所控制的人也以恨相待，视他们为卑贱的奴隶。只要他们敬拜他，他就会客气地与他们说话，但对其他人却怒火中烧，而且发自于内，或从心里向自己的追随者发怒。我欲与盗贼当中的爱一样。共同劫掠时，他们彼此拥抱亲吻，但得手后却迫切想杀害彼此，以占有所有脏物。
在地狱：凡这爱所统治的地方，它都使得其欲望从远处看似各种野兽，有的象狐狸和豹子，有的象狼和虎，有的象鳄鱼和毒蛇；它使得地狱居所充满乱石堆和沙砾，以及遍满呱鸣之蛙的沼泽，还使阴郁的鸟儿在他们的棚屋上盘旋和尖叫。这就是圣言先知书中所提到的旷野禽兽和豺狼，那里描述了出于我欲的统治欲（以赛亚书13:21;耶利米书50:39；诗篇74:14）。
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