史威登堡神学著作
332.对此,我补充四个记事。记事一:
有一次,我听到低地(the lower regions)传来一阵喧哗,仿佛通过水流汩汩涌上来。一道在左边,喊着说:“哦,多么公正啊!”另一道在右边,喊着说:“哦,多么有学问啊!”第三道在后面,喊着说:“哦,多么有智慧啊!”我不禁想,难道地狱也有公正、学问和智慧?我忍不住想去看看那里是否有这样的人。这时,有声音从天上传来,对我说:“你必看到、听到。”于是,我在灵里离开家,看到我面前的地上有一个开口。我走过去往里一瞧,见有一个梯子。我顺着梯子下来,到了底部,看到田野里长满灌木,其中夹杂着荆棘和荨麻。我询问这里是不是地狱,他们说:“这是低地,就在地狱上方。”我依次循声而去,先来到喊“公正”的地方。只见这里聚集着一群人,他们在世时是凭偏袒和贿赂判案的法官;然后又来到喊“学问”的地方,此处聚集的人群在世时喜欢逻辑推理;最后来到喊“智慧”的地方,此处聚集的人群在世时热衷于证明一切。
我返回发出第一道喊声的地方,这里有一群被誉为“公正”的法官,他们凭偏袒和贿赂判案。我发现一侧有一座砖砌的圆形剧场,屋顶是用黑瓦盖的。我被告知,这是他们的法庭。剧场北边有三个入口,西边有三个入口,而南边和东边一个入口也没有。这表明他们的判决并不公正,而是武断的。剧场中间有一个壁炉,炉边的仆人正往炉内扔粘满硫磺和沥青的原木。摇曳的火光映照在灰泥墙上,呈现出夜鸟的形像。这壁炉和投射这些形像的摇曳火光象征他们的判决,暗示了他们能以虚假的色彩涂抹问题的真相,使其看上去有利于他们所偏袒的那一方。
半小时后,我看到一些穿着长袍和外衣的年长者和年轻人鱼贯而入。他们摘下帽子,在桌旁各就各位,准备进行审判。然后,我听到并发觉他们如何娴熟巧妙地倾向所偏袒的那一方,并扭曲他们的判决,使它们看似公正。事实上,就连他们本人也觉得不公正就是公正,公正反而成了不公正。这种错觉能从他们脸上看出来,也能从他们说话的语气听出来。凭天堂赋予的启示,我能明白每个要点是否有效。我目睹了他们如何疯狂地沉迷于不公,并赋予它公正的表象。他们拣选对其有利的法律条文,通过巧妙的推理诱使其他人站在他们一边。作出判决后,法官们将其传达给他们外边的当事人、朋友和支持者。这些人为回报他们的偏袒,就大声喊着说:“哦,多么公正啊!哦,多么公正啊!”声音能传出好几里路。
此后,我与天堂的天使谈及此事,将我的所见所闻告诉了他们。天使说:“在外人看来,这类法官貌似具有敏锐的洞察力,而事实上,他们根本不明白何为公正、公平。若拿走他们的偏袒,他们坐在审判席上就和雕像一样,是个哑巴,只会说:‘我同意,我赞同这个或那个的判决。’因为他们所有的判决都基于偏见,案子自始至终都充满偏见和偏袒。所以,他们只向着朋友这一方,若出现不利的东西,他们一概搁置一边,即便又拾起来,也是将其卷入争论中,就像蜘蛛用丝网缠住并吞食猎物那样。正因如此,若非落入他们偏见的蛛网,他们就看不到任何有效的要点。他们接受过测试,以确定他们能否看到有效要点,结果发现他们不能。你们世界的人可能会对此感到惊讶,但你可以告诉他们,这是被天使通过天堂检验过的真理。由于这些法官无法看到公正,所以在天堂,我们并不把他们当人看,而是视为人形的怪物,头是偏袒,胸是不公,手和脚是证据,脚底是公正。若公正不利于他们的朋友,他们就会把它扔到脚底下,并践踏它。不过,你很快会亲眼看到,从天上观之,他们在我们眼里是何模样,因为他们的末日到了。”
看哪,就在这时,地面突然裂开了,桌子接连倒下。这些人,连同整个剧场都被吞没了。他们被扔进洞穴的监牢中。然后,天使对我说:“你想看看他们在那里的情况吗?”看呀,他们的脸就像抛过光的钢;他们的身体从脖子到腰就像穿着豹皮的石雕;脚则像蛇。我还发现,他们曾搁在桌子上的法律书籍变成了扑克牌。现在指派给他们的任务不再是进行审判,而是将朱红色的颜料制成胭脂,涂在娼妓脸上,使她们看似美人。
看完这一切,我想去看看其它两组人,一组是逻辑贩子,另一组是证明贩子。但这时,天使对我说:“等一下,他们上边的社群会派天使陪同你。通过他们,你会从主获得启示,还会看到令人震惊的景象。”
L48.⑵由于人的生命照着他的状态而不同,所以“灵”表示人里面生命的不同情感。如①智慧的生命:
比撒列被智慧,聪明和知识的灵充满。(出埃及记31:3)
又:
你要对一切心中有智慧的,就是我用智慧的灵所充满的说。(出埃及记28:3)
申命记:
约书亚被智慧的灵充满。(申命记34:9)
但以理书:
尼布甲尼撒论到但以理说,他里头有圣神的灵,在他里头有知识、聪明和智慧的美好灵。(但以理书4:8; 5:12)
以赛亚书:
灵里犯错的必得明白。(以赛亚书29:24)
②生命的激发:
耶和华激动了玛代王的灵。(耶利米书51:11)
哈该书:
耶和华激动所罗巴伯的灵和剩下之百姓的灵。(哈该书1:14)
以赛亚书:
我必将一个灵放在亚述王里面,他要听见风声就归回本地。(以赛亚书37:7)
申命记:
耶和华使希实本王的灵刚硬。(申命记2:30)
以西结书:
你们灵里起的这意念万不能成就。(以西结书20:32)
③生命的自由:
论到先知所看到的四活物,就是基路伯,灵往哪里去,他们就往那里去。(以西结书1:12, 20)
④惧怕、痛苦或悲伤和愤怒中的生命:
每颗心都必融化,所有手都发软,每个灵都昏厥。(以西结书21:7)
诗篇:
我的灵在我里面压垮;我的心在我中间惊诧。(诗篇142:3; 143:4)
又:
我的灵耗尽。(诗篇143:7)
但以理书:
至于我但以理,我的灵忧伤。(但以理书7:15)
创世记:
法老的灵烦乱。(创世记41:8)
但以理书:
尼布甲尼撒说,我的灵烦乱。(但以理书2:3)
以西结书:
我因我灵的盛怒而悲苦。(以西结书3:14)
⑤各种邪恶情感的生命:
凡灵里没有诡诈的,这人是有福的!(诗篇32:2)
以赛亚书:
耶和华使乖谬的灵搀入埃及中间。(以赛亚书19:14)
以西结书:
祂对随从自己的灵的愚顽先知说。(以西结书13:3)
何西阿书:
先知是愚蠢的人,有灵的人是狂妄。(何西阿书9:7)
玛拉基书:
当谨守你们的灵,不可行诡诈。(玛拉基书2:16)
何西阿书:淫乱的灵使他们失迷。(何西阿书4:12)
又:
淫乱的灵在他们中间。(何西阿书5:4)
民数记:
当忌妒的灵临到他时。(民数记5:14).
弥迦书:
若人在灵里行走,说谎言。(弥迦书2:11)
诗篇:
灵不与神坚定同在的一代。(诗篇78:8)
以赛亚书:
耶和华将沉睡的灵浇灌你们。(以赛亚书29:10)
又:
你们要怀的是糠秕,要生的是碎秸;至于你们的灵,火必吞灭你们。(以赛亚书33:11)
⑥地狱的生命:我必使污秽的灵离开这地。(撒迦利亚书13:2)
马太福音:
污灵从人里面出来,走遍干旱之地;后来他另带了七个比自己更恶的灵来,都进去住在那里。(马太福音12:43-45)
启示录:
巴比伦成了各样污秽之灵的巢穴。(启示录18:2)
⑦此外,灵还表示困扰人类的地狱灵本身(马太福音8:16; 10:1; 12:43-45; 马可福音1:23-27; 9:17-29; 路加福音4:33, 36; 6:17, 18; 7:21; 8:2, 29; 9:39, 42, 55; 11:24-26; 13:11; 启示录13:15; 16:13, 14)。
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