332.对此，我补充四个记事。记事一：
有一次，我听到低地（the lower regions）传来一阵喧哗，仿佛通过水流汩汩涌上来。一道在左边，喊着说：“哦，多么公正啊！”另一道在右边，喊着说：“哦，多么有学问啊！”第三道在后面，喊着说：“哦，多么有智慧啊！”我不禁想，难道地狱也有公正、学问和智慧？我忍不住想去看看那里是否有这样的人。这时，有声音从天上传来，对我说：“你必看到、听到。”于是，我在灵里离开家，看到我面前的地上有一个开口。我走过去往里一瞧，见有一个梯子。我顺着梯子下来，到了底部，看到田野里长满灌木，其中夹杂着荆棘和荨麻。我询问这里是不是地狱，他们说：“这是低地，就在地狱上方。”我依次循声而去，先来到喊“公正”的地方。只见这里聚集着一群人，他们在世时是凭偏袒和贿赂判案的法官；然后又来到喊“学问”的地方，此处聚集的人群在世时喜欢逻辑推理；最后来到喊“智慧”的地方，此处聚集的人群在世时热衷于证明一切。
我返回发出第一道喊声的地方，这里有一群被誉为“公正”的法官，他们凭偏袒和贿赂判案。我发现一侧有一座砖砌的圆形剧场，屋顶是用黑瓦盖的。我被告知，这是他们的法庭。剧场北边有三个入口，西边有三个入口，而南边和东边一个入口也没有。这表明他们的判决并不公正，而是武断的。剧场中间有一个壁炉，炉边的仆人正往炉内扔粘满硫磺和沥青的原木。摇曳的火光映照在灰泥墙上，呈现出夜鸟的形像。这壁炉和投射这些形像的摇曳火光象征他们的判决，暗示了他们能以虚假的色彩涂抹问题的真相，使其看上去有利于他们所偏袒的那一方。
半小时后，我看到一些穿着长袍和外衣的年长者和年轻人鱼贯而入。他们摘下帽子，在桌旁各就各位，准备进行审判。然后，我听到并发觉他们如何娴熟巧妙地倾向所偏袒的那一方，并扭曲他们的判决，使它们看似公正。事实上，就连他们本人也觉得不公正就是公正，公正反而成了不公正。这种错觉能从他们脸上看出来，也能从他们说话的语气听出来。凭天堂赋予的启示，我能明白每个要点是否有效。我目睹了他们如何疯狂地沉迷于不公，并赋予它公正的表象。他们拣选对其有利的法律条文，通过巧妙的推理诱使其他人站在他们一边。作出判决后，法官们将其传达给他们外边的当事人、朋友和支持者。这些人为回报他们的偏袒，就大声喊着说：“哦，多么公正啊！哦，多么公正啊！”声音能传出好几里路。
此后，我与天堂的天使谈及此事，将我的所见所闻告诉了他们。天使说：“在外人看来，这类法官貌似具有敏锐的洞察力，而事实上，他们根本不明白何为公正、公平。若拿走他们的偏袒，他们坐在审判席上就和雕像一样，是个哑巴，只会说：‘我同意，我赞同这个或那个的判决。’因为他们所有的判决都基于偏见，案子自始至终都充满偏见和偏袒。所以，他们只向着朋友这一方，若出现不利的东西，他们一概搁置一边，即便又拾起来，也是将其卷入争论中，就像蜘蛛用丝网缠住并吞食猎物那样。正因如此，若非落入他们偏见的蛛网，他们就看不到任何有效的要点。他们接受过测试，以确定他们能否看到有效要点，结果发现他们不能。你们世界的人可能会对此感到惊讶，但你可以告诉他们，这是被天使通过天堂检验过的真理。由于这些法官无法看到公正，所以在天堂，我们并不把他们当人看，而是视为人形的怪物，头是偏袒，胸是不公，手和脚是证据，脚底是公正。若公正不利于他们的朋友，他们就会把它扔到脚底下，并践踏它。不过，你很快会亲眼看到，从天上观之，他们在我们眼里是何模样，因为他们的末日到了。”
看哪，就在这时，地面突然裂开了，桌子接连倒下。这些人，连同整个剧场都被吞没了。他们被扔进洞穴的监牢中。然后，天使对我说：“你想看看他们在那里的情况吗？”看呀，他们的脸就像抛过光的钢；他们的身体从脖子到腰就像穿着豹皮的石雕；脚则像蛇。我还发现，他们曾搁在桌子上的法律书籍变成了扑克牌。现在指派给他们的任务不再是进行审判，而是将朱红色的颜料制成胭脂，涂在娼妓脸上，使她们看似美人。
看完这一切，我想去看看其它两组人，一组是逻辑贩子，另一组是证明贩子。但这时，天使对我说：“等一下，他们上边的社群会派天使陪同你。通过他们，你会从主获得启示，还会看到令人震惊的景象。”

L34.⑸主里面的神性和人身的完全合一通过十字架受难，也就是最后的试探实现。这一点在前面适当章节已经被证实，那里说明，主降世是为了征服地狱并荣耀祂的人身，十字架受难是最后的争战，祂通过这争战完全征服了地狱，也完全荣耀了祂的人身。由于主通过十字架受难完全荣耀了祂的人身，也就是将它与祂的神性合一，从而使祂的人身也变成神性，故可推知，祂在神性和人身两方面都是耶和华和神。

因此，在圣言的许多经文中，祂都被称为耶和华，神，以色列的圣者，救赎主，救主和形成者。如以下经文，路加福音：

马利亚说，我的灵魂尊主为大，我灵以神我的救主为乐。(路加福音1:46, 47)

又：

天使对牧羊的人说，看哪！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。(路加福音2:10, 11)

约翰福音：

他们说，这真是基督，世界的救主。(约翰福音4:42)

以赛亚书：

我耶和华神必帮助你，你的救赎主就是以色列的圣者。(以赛亚书41:14)

又：

雅各啊，创造你的耶和华，以色列啊，形成你的那位，如此说，因为我救赎了你。我是耶和华你的神，是以色列的圣者，你的救主。(以赛亚书43:1, 3)

又：

耶和华你们的救赎主，以色列的圣者如此说，我是耶和华你们的圣者，是以色列的创造主、你们的王。(以赛亚书43:14, 15)

又：

耶和华以色列的圣者，形成以色列的如此说。(以赛亚书45:11)

又：耶和华你的救赎主，以色列的圣者如此说。(以赛亚书48:17)

又：

凡有血气的，必都知道我耶和华是你的救主，是你的救赎主，是雅各的大能者。(以赛亚书49:26)

又：

必有一位救赎主来到锡安。(以赛亚书59:20)

又：

你便知道我耶和华是你的救主，是你的救赎主，雅各的大能者。(以赛亚书60:16)

又：

耶和华，就是那从母腹形成你的。(以赛亚书49:5)

诗篇：

耶和华我的磐石，我的救赎主啊！(诗篇19:14)

又：

他们也追念神是他们的磐石，至高的神是他们的救赎主。(诗篇78:35)

以赛亚书：

从母腹就形成你的，你的救赎主耶和华如此说。(以赛亚书44:24)

又：

我们救赎主，祂的名是万军之耶和华，以色列的圣者。(以赛亚书47:4)

又：

我却要以永远的怜悯怜悯你，这是耶和华你的救赎主说的。(以赛亚书54:8)

耶利米书：

他们的救赎主大有力量，万军之耶和华是祂的名。(耶利米书50:34)

诗篇：

以色列啊，你当仰望耶和华！因为在耶和华那里有怜悯，在祂那里有丰盛的救恩。祂必救赎以色列脱离一切的罪孽。(诗篇130:7, 8)

撒母耳记下：

耶和华是我的岩石，我的堡垒；是拯救我的角，我的救主。(撒母耳记下22:2, 3)

以赛亚书：

耶和华，以色列的救赎主，以色列的圣者如此说，君王要看见就站起，都因信实的耶和华，就是拣选你的以色列的圣者。(以赛亚书49:7)

又：

神真在你们中间，此外再没有别的！再没有别的神！救主以色列的神啊，你实在是自隐的神。(以赛亚书45:14, 15)

又：

耶和华以色列的王，以色列的救赎主，万军之耶和华如此说，除我以外再没有神！(以赛亚书44:6)

又：

我是耶和华，除我以外没有救主。(以赛亚书43:11)

又：

不是我耶和华吗？除了我以外，再没有神！又是救主，除了我以外，再没有别的了！(以赛亚书45:21)

何西阿书：

我就是耶和华你的神。在我以外，你不可认识别神；除我以外并没有救主。(何西阿书13:4)

以赛亚书：

不是我耶和华吗？除了我以外，再没有神！又是公义的神和救主，除了我以外，再没有别的了！地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是神，再没有别的。(以赛亚书45:21, 22)

又：

万军之耶和华是祂的名；救赎你的是以色列的圣者，祂必称为全地之神。(以赛亚书54:5)

从这些经文可以看出，被称为“父”(在此被称为“耶和华”和“神”)的主之神性，和被称为“子”(在此被称为“救赎主”、“救主”，以及“形成者”，意思是改造者和重生者)的神性人身，不是二，乃是一。因为经上不仅提到耶和华，神，以色列的圣者，救赎主和救主，还说“耶和华是救赎主，救主”，甚至说“我耶和华是救主，除我以外再没有别的”。由此很清楚地看出，主里面的神性和人性或人身是一个位格，人性或人身也是神性；由此明显可知，主里面的神性与人性或人身是一个位格；这人性或人身也是神性；因为世人的救赎主和救主正是被称为子的神性人身方面的主。此外，救赎和拯救构成适合祂人身或人性的属性，被称为功德和公义；因为忍受试探和十字架受难的，正是祂的人身；因此，祂正是凭借祂的人身救赎和拯救人类。

因此，既然祂里面的神性与人身合一，正如人的灵魂与身体合一之后，根据基督教界的教义，它们不再是两个位格，乃是一个位格，那么可知，主在神性和人性或人身方面都是耶和华和神。这就是为何经上有时说耶和华和以色列的圣者，救赎主和救主，有时说耶和华，救赎主和救主；这从所引用的经文可以看出来，其中我们读到：

救主基督。(路加福音2:11; 约翰福音4:42)

神和以色列的神被称为救主和救赎主。(路加福音1:47; 以赛亚书45:15; 54:5; 诗篇78:35)

耶和华，以色列的圣者被称为救主和救赎主。(以赛亚书41:14; 43:3, 11, 14, 15; 48:17; 49:7; 54:5)

耶和华，救主，救赎主，形成者。(以赛亚书44:6; 47:4; 49:26; 54:8; 63:16; 诗篇19:14; 130:7, 8; 撒母耳记下22:2, 3)

耶和华神，救赎主和救主，除我以外，再没有别的。(以赛亚书43:11; 44:6; 45:14, 15, 21, 22; 何西阿书13:4)