331.良善和邪恶无法共存，邪恶越被除去，良善越被关注，并被感觉为良善，因为在灵界，每个人都发出自己爱的气场；这个气场四处扩散，使自己被感受到，或对其他人产生影响，制造出和谐或反感的感觉。这些气场将善人与恶人分离。在良善能被认识、感知到和热爱之前，邪恶必须被除去，这一事实可以对比自然界中的许多情况；例如：假如有人在房间里养了一只美洲豹和一只黑豹，他自己可以与它们安全地生活在一起，因为他喂养它们；但其他人却无法拜访他，除非这些野兽被带走。

被邀请赴国王和王后筵席的宾客，在出席之前不是先洗脸洗手吗？婚礼结束后，新郎在与新娘进洞房之前，不是先洗净全身，穿上结婚礼服吗？在获得纯金或纯银之前，谁不先用火提炼矿石、除去渣滓？在将小麦收入粮仓之前，谁不先把稗子或杂草和小麦分开？在把大麦收到家里之前，谁不先用脱粒机脱去大麦的麦壳？

在生肉可以食用并摆到桌子上之前，谁不先将它进行烹煮、除去杂质？谁不会敲落园中树叶上的虫子，以免叶子被吃掉，果实由此被毁坏？谁不讨厌自己房间和前门的垃圾，然后打扫干净，尤其是在期待王子或公主驾临时？谁会喜欢并愿意娶一个浑身是病、满身脓疱和斑点的少女，无论她怎么化妆，穿着多么华丽，并竭力通过说好话和恭维来吸引他？

人应该从邪恶中洁净自己，而不是等着主在没有他的合作下这样做。否则，他就会像一个脸和衣服上沾满煤烟和污垢的仆人，走到主人那里说：“我主，洗净我吧。”主人岂不对他说：“你这愚蠢的仆人，你在说什么？看，有水、肥皂和手巾；难道你自己没有手、没有能力使用吗？自己洗去。”因此，主神必说：“你们已经从我这里得到了洁净的方法，也得到了意愿和做的能力；因此，你们要把我的这些礼物和恩赐当成自己的来使用，你们就会洁净；”等等。主在马太福音23章从头到尾都在教导说，外在人必须被洁净，但必须通过内在人被洁净。

511.“扔在海中”表示进入属世人。这从“海”的含义清楚可知，“海”是指属世人中总体上的知识或科学，因而是指在其中的知识方面的属世人(对此，参看AE 270, 342b节)。这就是“海”的含义，因为“水”表示真理，属世人中的真理被称为知识或科学；但真理本身是属灵的，在属灵人里面与对真理的情感构成一体，因为它是那里的情感的形式。因此，这种情感及其形式由此处于属世人中的知识或科学到何等程度，知识或科学就在何等程度上包含真理在自己里面，并且就是真知识或科学真理；因为属世人的知识或科学就本身而言，不是真理，只是包含真理的器皿，故在圣言中，“器皿”表示知识或科学。

“海”表示属世人，这一点从前面引用的圣言经文(AE 275, 342b,c节)清楚看出来；这清楚表明，就海水而言，“海”表示总体上的知识，而就海浪而言，“海”表示靠知识来维持的争论和推理；由于知识和推理这两者都在属世人中，所以“海”表示属世人本身。但属世人的状态完全取决于人的爱之情感。当属灵情感，也就是为了良善和真理而对良善和真理的情感在人里面占主导地位，并且这种情感通过属灵人流入属世人时，属世人是一种属灵-属世人，因为那时它从属和服从于属灵人；由于它们如此行如一体，所以两者都在天堂。但只要一种纯属世的情感在人里面占据主导地位，那么属世人里面就没有真理；相反，其中的知识或科学都不是真的，而是死的，虚假的。原因在于，那时其中的知识与纯属世的情感结合，这些情感都源于对自我和世界的爱，而真实的真理因本身是属灵的，故只与属灵的情感结合，如前所述。当真理与纯属世的情感结合时，它们不再是真理，而是虚假，因为纯属世的情感歪曲真理。真理与纯属世情感的结合对应于各种淫行和通奸，在灵义上由圣言中的各种淫行和通奸来表示；圣言的真理与自我之爱和世界之爱的结合是存在的，这些结合就对应于这些事物。

“海”表示属世人和其中的一切事物，这一点也来自对应。因为在灵界，海出现在各个地方，尤其出现在属灵社群或天堂本身终止的最远边界。那里有海，是因为那些系纯属世人的人就住在天堂的边界和边界以外；这些人也出现在那里的深处，在那里拥有住所；然而，这些属世人并不邪恶，因为邪恶的属世人在地狱。从那里所看到的海，尤其从海水的颜色，就是倾向于昏暗或清晰的颜色能明显看出，那些在这些海里的人是何品质；如果倾向于昏暗，那么感官灵就在其中，他们是最低属世的，如果倾向于清晰，那么其中的灵人就是内层属世的。但在地狱之上的海水是浓密、黑色的，有时是红色的；其中的地狱团伙看上去就像蛇和毒蛇，又像海里的怪物。