史威登堡神学著作
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331.恶与善无法共存，恶越被移除，善越被关注并感觉为善。这是因为在灵界，每个人都放射出自己爱的气场。这气场向四围散发，并对感染其他人，使他们类似或不类似这个人。正是这些气场将善者与恶者分开。自然界中有许多事可以说明，在认识、感受和热爱良善之前，邪恶必须被移除。例如：人无法拜访与美洲豹或黑豹共处一室的人（他本人则与它们一起安全生活，因为他饲养它们），除非这些野兽被移走。
若被邀请与国王或王后一起用餐，谁不会在出席之前先洁净自己的脸和手？结婚后携新娘进洞房之前，谁不先洗个澡、换上结婚礼服？在获得纯金和纯银之前，谁不先用火炼矿、除去渣滓？在收粮入仓之前，谁不先将稗子从小麦中分离出去？或在将大麦收回家里之前，谁不先用脱粒机脱去大麦的麦壳？
在生肉能食用并摆到餐桌上之前，谁不先将生肉进行烹调？谁不会抖落果园叶子上的虫子，以免叶子被吃光、果实被毁坏？谁不嫌恶房间或大厅里的灰尘，然后打扫干净，尤其期待王子或公主驾临之时？谁会喜欢并愿意娶一个浑身是病、满身疙瘩斑点的少女，无论她脸上的粉有多厚，穿着多华美，并竭力以称赞恭维来打动他？
人当洁除邪恶，而不是等主为他直接做这事。这就好比一个仆人满脸满身油烟粪污脏兮兮跑进来，来到他主人面前说：“我主，请洁净我。”主人岂不对他说：“你这个蠢材！你在说什么？看，这里有水、肥皂和手巾，你自己没手没能力去用吗？自己洗去！”所以，主神会说：“洁净的工具，我已经给你们了，意愿和能力也给你们了；因此，把我的这些恩赐和天赋当成自己的东西来用，你们就会洁净”等等。
主教导我们说，外在人要得洁净，不过是藉着内在人得洁净，请从头至尾参看马太福音23章。
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312.“我就观看，见有一匹黑马”表在真理、因而在教义方面，这些人完全丧失了对圣言的理解。如前所述，“马”表示对圣言的理解；“黑”之所以表示非真理，因而表示虚假，是因为“黑”是“白”的对立面，而“白”论及真理（167,231,232节）；白源于光，黑源于暗，因而源于光的缺失，而光是真理。但在灵界，黑有双重来源，一个源于火焰之光的缺失，主的属天国度的居民便在这光中；另一个源于亮光的缺失，主的属灵国度的居民便在这光中；后一种“黑”和“暗”（darkness）的含义相同，而前一种“黑”和“幽暗”（thick darkness）的含义相同。这两种“黑”是有区别的，一种是可憎的，另一种则不那么可憎；它们所表示的虚假也一样。显现在可憎之黑中的，被称为魔鬼。事实上，他们憎恶真理，就像角枭（horned owl）憎恶阳光。而显现在不那么可憎之黑中的，则被称为撒旦。这些人不憎恶真理，只是讨厌它；所以后者好比猫头鹰，而前者则好比角枭。在圣言中，“黑”论及虚假。这一点从以下经文明显看出来：
锡安的拿细耳人素来比雪纯净，现在他们的面貌比黑人更黑。（耶利米哀歌4:7-8）
白昼向先知变为黑暗。（弥迦书3:6）
下阴间的那日，我要使黎巴嫩向你变为黑暗。（以西结书31:15）
日头变黑像毛布。（启示录6:12）
日月星辰都变黑（耶利米书4:27-28;以西结书32:7;约珥书2:10; 3:15等）
“第三个活物”之所以显为“黑马”，是因为它有一张像人的脸，而人的脸表示圣言神性真理的智慧（243节），因此该活物表明，按照顺序，第三类人不再有任何智慧之真理。
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