史威登堡神学著作
/ 853
331.良善和邪恶无法共存，邪恶越被除去，良善越被关注，并被感觉为良善，因为在灵界，每个人都发出自己爱的气场；这个气场四处扩散，使自己被感受到，或对其他人产生影响，制造出和谐或反感的感觉。这些气场将善人与恶人分离。在良善能被认识、感知到和热爱之前，邪恶必须被除去，这一事实可以对比自然界中的许多情况；例如：假如有人在房间里养了一只美洲豹和一只黑豹，他自己可以与它们安全地生活在一起，因为他喂养它们；但其他人却无法拜访他，除非这些野兽被带走。
被邀请赴国王和王后筵席的宾客，在出席之前不是先洗脸洗手吗？婚礼结束后，新郎在与新娘进洞房之前，不是先洗净全身，穿上结婚礼服吗？在获得纯金或纯银之前，谁不先用火提炼矿石、除去渣滓？在将小麦收入粮仓之前，谁不先把稗子或杂草和小麦分开？在把大麦收到家里之前，谁不先用脱粒机脱去大麦的麦壳？
在生肉可以食用并摆到桌子上之前，谁不先将它进行烹煮、除去杂质？谁不会敲落园中树叶上的虫子，以免叶子被吃掉，果实由此被毁坏？谁不讨厌自己房间和前门的垃圾，然后打扫干净，尤其是在期待王子或公主驾临时？谁会喜欢并愿意娶一个浑身是病、满身脓疱和斑点的少女，无论她怎么化妆，穿着多么华丽，并竭力通过说好话和恭维来吸引他？
人应该从邪恶中洁净自己，而不是等着主在没有他的合作下这样做。否则，他就会像一个脸和衣服上沾满煤烟和污垢的仆人，走到主人那里说：“我主，洗净我吧。”主人岂不对他说：“你这愚蠢的仆人，你在说什么？看，有水、肥皂和手巾；难道你自己没有手、没有能力使用吗？自己洗去。”因此，主神必说：“你们已经从我这里得到了洁净的方法，也得到了意愿和做的能力；因此，你们要把我的这些礼物和恩赐当成自己的来使用，你们就会洁净；”等等。主在马太福音23章从头到尾都在教导说，外在人必须被洁净，但必须通过内在人被洁净。
/ 853
/ 853
396.然而，为了使本章的内容，以及接下来关于自由意志或自由选择(TCR 463-508节)、改造和重生(TCR 571-625节)等章节的内容可以清晰地呈现在理性之光中，有必要先说一说以下主题，即：意愿和理解力，良善和真理，总体上的爱，具体的世界之爱和自我之爱，外在人和内在人，以及纯属世和感官人。这些主题必须阐明，否则，人的理性视觉在试图理解或感知接下来的内容时，就像一个人在浓雾中穿梭于城市的街道，直到找不到回家的路。因为与理解力分离，或没有理解的神学是什么呢？当阅读圣言时，如果理解力不被光照，那么这不就像手里拿着一盏没有点燃、不发光的灯，就是五个愚拙童女所拿的那种没有油的灯吗？因此，我将按顺序论述每个主题。
/ 853
目录章节
目录章节
目录章节
