史威登堡神学著作

真实的基督教 #328

328.肉体、眼目及

328.肉体、眼目及其它感官的情欲,若脱离灵的情欲,即灵的情感、渴望和快乐,就全然是动物的情欲了,因而本身是兽类的。而灵的情感是天使所拥有的那类情感,因此被称为真正的人。为此,人越是沉溺于肉体私欲,就越是动物和野兽;越是满足灵的渴望,就越是人和天使。肉体的情欲好比枯萎干巴的葡萄和野葡萄;而灵的情感则好比多汁味美的葡萄,还好比从它们榨出的香醇酒味。肉体的情欲好比驴、山羊和猪所在的畜舍;而灵的情感则好比珍贵的良马、绵羊和羔羊所在的畜舍。二者之别犹如驴与马,山羊与绵羊,猪与羔羊之别;一般来说,犹如渣滓与黄金、石灰与白银、珊瑚与红宝石之别,诸如此类。情欲和行为就像血与肉,或油与火那样融合在一起。因为,情欲在行为中,如同肺的空气在呼吸或言谈中,或如同风在船航行时的帆中,又或如同水在驱动和运行机械的轮子上。

揭秘启示录 #187

187.“看哪,我必

187.“看哪,我必快来”表主的到来,然后通过他们所形成的新教会。主在此之所以说“看哪,我必快来”,是因为上句经文是说最后的审判。最后的审判也称为主的再临,如马太福音:
门徒对耶稣说,你来和时代的末了,有什么预兆呢?(马太福音24:3)
“时代的末了”就是最后的审判即将来临的教会末期。“看哪,我必快来”也表示新教会,因为最后审判之后,教会便由主建立;该教会就是新耶路撒冷,那些通过主处于源自良善的真理之人将进入这个教会,这话就是对他们说的。

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