史威登堡神学著作
325.在现今一般所用的教理问答中，这段经文被分为两条诫命：一个是第九诫，就是“不可贪恋人的房屋”；另一个是第十诫，就是“不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的”。 由于这两条诫命合成了一个整体，并占了一节（出埃及记20:17和申命记5:21），所以我决定把它们放在一起论述。然而，这并非因为我愿意将它们合成一条诫命，我情愿按常规把它们分成两条，毕竟它们全都合在一起才能被称为“十条诫”（出埃及记34:28和申命记4:13;10:4）。
289.就属灵和属天之义而言，十诫普遍包含了教义与生活的一切戒律，因而包含了信与仁的全部。这是因为圣言字义的每一个细节，无论总体上的还是每个部分的，都包含两层内义，一个是所谓的属灵之义，一个是所谓的属天之义。这些意义包含神圣真理及其自己的光，并神圣良善及其自己的热。由于圣言无论就总体每个部分而言都是如此，故十诫的每一条必须按属世、属灵和属天这三层意义来诠释。从我在关于圣经或圣言那一章所说明的（193-208节）可以看出圣言具有这样的性质。
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