史威登堡神学著作
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324.有些人出于欺骗或故意说虚假话，以模仿属灵情感的语气说出它们；甚至有些人把它们与来自圣言的真理混在一起，从而歪曲了这些真理。这些人被古人称为魔法师(关于他们，参看《揭秘启示录》，462节)，以及术士和善恶知识树上的蛇。这些歪曲者、说谎的和骗子，可以比作那些以温和友好的方式与敌人或所恨的人交谈，而在交谈时却在他们背后持匕首杀死他们的人。他们也可以比作那些在剑上淬毒，从而攻击仇敌的人，或那些将毒芹与水混合，或在酒和甜食里下毒的人。他们还可以比作感染性病的漂亮诱人的妓女，或带刺的灌木，当靠近鼻子时，就刺伤嗅觉纤维，或甜味毒药，或秋天晒干后发出香味的粪便。在圣言中，这些人被描述为豹子(参看《揭秘启示录》，572节)。
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749.“和他们所见证的话”表示通过对主人身里面的神性的称谢和承认。这从“所见证的话”清楚可知，“所见证的话”是指对主的称谢，以及对祂人身里面的神性的承认(参看AE 392, 635, 649节)。这就是“所见证的话”，这一点从以下启示录中的经文明显看出来：
天使对约翰说，我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的；要敬拜神，耶稣的见证就是预言的灵。(启示录19:10)
天使说了这些话后，一匹白马出现了，上面坐着的那一位被称为“神的圣言”，以及“万王之王，万主之主”(启示录19:13, 16)。由此可见，“他们所见证的话”表示对主人身里面的神性的称谢和承认。那些处于这种承认的人也处于对主的人身是神性的承认，因为神性本身只能住在来自它自己的神性之物中。但由于我们当中的学者很难理解这一点，所以他们在其思维中将神性与主的人身分离，并将神性置于它之外或之上；然而，这违背被称为《亚他那修信经》或《尼西亚信经》的三位一体的基督教义，该教义教导，神性为自己取了一个人身，他们不是二，而是如灵魂与身体那样为一个统一的位格。
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