史威登堡神学著作
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324.那些出于欺骗或故意说假话的人，会用模仿属灵情感的语气说出假话，如果他们将圣言的真理混进来，更是如此，真理因此被歪曲。这种人被古人称为“巫师”（参看《破解启示录》462节），还被称为“术士”，以及善恶知识树的蛇。这些弄虚作假者、说谎的和骗子们好比那些表面上和蔼可亲地与他们所憎恨的人交谈，背后却藏着一把杀人的匕首之人。他们也好比那些在剑上抹上毒药，从而攻击其仇敌之人。还好比那些将毒药混在水里，或在美酒和甜食中下毒之人。他们又好比将性病传给他人的风情万种的妓女。或好比带刺的灌木，当鼻子靠近去闻时，就刺伤嗅觉纤维；或好比糖衣毒药；或好比在秋天晒干后发出香味的粪便。在圣言中，这类人被描述为豹子（参看《破解启示录》572节）。
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422. 真正的仁爱就是无论从事什么样的职业、生意或工作，都要秉持公正忠实，因为人如此所行的一切都对社群有用；有用就是良善；良善若撇开人的因素，就是邻舍。如前所述，不仅单个的人是邻舍，包括大大小小的社群、甚至国家都是邻舍。举例说明，如果一个国王给他的臣民树立行善的榜样，希望他们照着公义的法律生活，奖励守法之人，论功行赏，保护他的臣民免受伤害与侵犯，如父亲那样对待自己的王国，并为百姓的兴旺而操心，那么他心里就有仁爱，他的行为就是善行。如果一个牧师通过圣言教导真理，并用它们引领人们过良善的生活，从而进入天堂，他就是实践仁爱的典型例子，因为他为其教会中人的灵魂操心。如果一个法官基于公正和法律来判决，而不受贿赂、亲友影响，他就是在为整个社会和每个个体的利益而操心；因为社会由此遵守法律，不敢违犯它；而个体则由此战胜不公。出于诚实而非欺诈行事的商人是在为与他有生意往来的邻人的利益操心。普通或熟练工人若工作恰当诚实，而非虚伪或不诚实，其情形也一样。所有其他人，如船长和水手，或农民和仆佣，同样如此。
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