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史威登堡神学著作

真实的基督教 #323

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323.从属天之义来看，“作假见证”是指开口亵渎主与圣言，因而将真理逐出教会。因为主是真理本身，圣言也是。相反，“作证”表示说真理，而“证言”表示真理本身。这就是为何十诫被称为“证言”（注：圣经译为“法版”或“约版”）（出埃及记25:16,21,22;31:7,18;32:15;40:20；利未记16:13；民数记17:4,10）。因为主是真理自身，所以祂凭自己说祂作见证。主是真理自身（约翰福音14:6；启示录3:7,14）。祂作见证，祂本人就是自己的见证（约翰福音3:11;8:13-19;15:26;18:37,38）。

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诠释启示录 #1046

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1046.启17:5.“在她额上有名写着，奥秘哉，大巴比伦”表示从心里对统治世界和天堂的爱，圣言、教会和敬拜的圣物则沦为这爱的手段。这从“在额上有名写着”和“奥秘”的含义清楚可知：“在额上有名写着”是指她在爱方面的品质，“额”表示爱。“名”表示一个事物或状态的品质(可参看AE 102, 148, 676, 695b, 841, 892节)；“额”对应于爱之良善(参看AE 427a, 852a节)。“奥秘”是指藏在心里，没有出现在民众面前的东西。这是对统治世界和天堂的爱，而教会的圣物则沦为这爱的手段，这爱的贪欲和统治就是巴比伦，这一点在本章的引言中已经充分说明(参看AE 1029节)。由于这爱摧毁教会的一切真理和良善，所以“奥秘哉，大巴比伦”也是指这种摧毁。

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