史威登堡神学著作
322.在属灵意义上,“作假见证”是指说服人相信,虚假的信仰是真实的信仰,邪恶的生活是良善的生活,反之亦然,并且这样做是故意的,不是由于无知;也就是说,是在知道何什么是真理和良善之后,而不是在知道之前如此行。因为主说:
你们若瞎了眼,就没有罪了;但如今你们说,我们看得见;所以你们的罪还在。(约翰福音9:41)
在圣言中,这种虚假被称为“谎言(或说谎、虚谎)”,这种意图被称为“诡诈(或欺骗)”,如以下经文;以赛亚书:
我们与死亡立约,我们与地狱造了异象,因我们以谎言为避所,在虚假中藏身。(以赛亚书28:15)
又:
这是悖逆的百姓,说谎的儿女,他们不肯听从耶和华的律法。(以赛亚书30:9)
耶利米书:
从先知到祭司,人人都行虚谎。(耶利米书8:10)
弥迦书:
居民说谎言,他们的舌头在他们口中是诡诈的。(弥迦书6:12)
诗篇:
说谎言的,你必毁灭;好流人血弄诡诈的,都为耶和华所憎恶。(诗篇5:6)
耶利米书:
他们教舌头说谎;他们的住处在诡诈中间。(耶利米书9:5, 6)
由于“谎言”是指虚假,所以主说:
魔鬼说谎时,是出于自己说的。(约翰福音8:44)
在耶利米书23:14, 32; 以西结书13:6-9; 21:29; 何西阿书7:1; 12:1; 那鸿书3:1; 诗篇120:2, 3中,“谎言”表示虚假和假话或诡诈。
805.荷兰人居住的城市以一种特殊的方式受到保护。所有街道都有屋顶和大门,以防止有人从周围的岩石和山丘上窥探他们。这源于他们在不透露自己的建议,或不泄露自己意图方面的固有谨慎;因为在灵界,人们只要看一眼,就能看出这些东西。当有人带着检查他们状态的意图来拜访他们时,在他离开时,他就被带到紧闭的街道大门前,并从一扇大门被带到另一扇大门,直到他彻底恼火,然后才被放出去。这样做是为了防止他回来。
想掌控、压制丈夫的(刚刚来到的)妻子住在城市的一边,只有受到邀请时才能与丈夫见面,这些邀请在性质上是礼貌和正式的。然后,丈夫们把她们带到不互相掌控、压制的已婚伴侣生活的家中,让她们看看他们的房子多么漂亮、整洁,他们的生活多么幸福,而这一切都是由于他们相互的婚姻之爱。那些注意到这些事,并受它们影响,或说听从警告,并做出适当回应的妻子,就放弃掌控、不再专横,与自己的丈夫住在一起。这时,他们就获得离城市中心更近的住所,并被称为天使。这是因为真正的婚姻之爱是没有任何掌控、压制的天堂之爱。
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