史威登堡神学著作

真实的基督教 #321

321.从最接近字义

321.从最接近字义的属世之义来看,“作假见证陷害人”或作伪证,是指在法官面前或法庭之外的其他人面前扮演假见证人的角色,陷害被轻率指控有罪的人;支持借神之名,或其它神圣事物,或出于个人名誉的个人影响和力量所作的指控。从更广泛的属世之义来看,这条诫命禁止在社会生活中以邪恶为目的的各种谎言和伪善;还有,禁止诋毁和诽谤邻人,损害涉及人整个品性的荣耀、名字和名声。从最广泛的属世之义来看,这条诫命包括针对别人的密谋、欺骗和预谋的罪恶,它们出于各种源头,诸如敌意、仇恨、报复、嫉妒、争竟等等。这些恶行当中都隐含着作假见证。

揭秘启示录 #745

745.启17:15

745.启17:15.“天使又对我说,你所看见那淫妇坐的众水,就是各人民、群众、各民族和各方言”表那些出于其各种教义和准则,以及各种教派和信条而属于天主教的人在教皇的统治之下,但却陷入被该宗教各种玷污和亵渎的圣言真理。约翰看见那淫妇所坐的“众水”就是本章第一节所提到的“众水”,那里说“我将坐在众水上的大淫妇所要受的审判指示你”。那里的“众水”表示被玷污和亵渎的圣言真理(719节)。本节之所以说“众水就是各人民、群众、各民族和各方言”,是因为这些表示所有那些出于其各种教义和准则,以及各种教派和信条而在教皇的统治之下的人;因为“各人民”表示那些处于教义的人(483节);“群众”表示那些处于准则的人;“各民族”表示那些处于教派的人(483节);“各方言”表示那些处于信条的人(282,483节)。现在之所以说到这些事,是因为前面论到那些在天主教本身的人对圣言的接受和理解(17:8-11);后来论到尊贵的法兰西民族对圣言的接受和理解(17:12-14);故此处论到在教皇统治之下的其他人对圣言的接受和理解。本节之后,将论及新教(17:16,17);因而一切事都是照着适当次序来预言的。人们知道,教皇统治下的人处于各种教义、准则、教派和信条;因为这个宗教在不同国家并非以同样的方式被信奉。

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