史威登堡神学著作
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320.虚假和异端邪说的教导者，说服普通百姓相信这些东西是真理和正统，尽管他们也读圣言，能从中知晓何为假、何为真。还有人以谬论确证宗教的虚假，从而勾引人们。这些人好比骗子及其各种骗局。因为就属灵之义而言，这类骗局本质上就是偷窃。这种人好比造假者，他们造出假币，给它们镀金或涂上金色，把它们当真的转出去。还好比那些知道如何巧妙雕琢水晶，使其硬化，然后把它们当成钻石来卖的人。又好比那些将类人猿或猴子打扮成人样，在它们脸上蒙上面纱，让它们骑在马或骡子上，带着它们穿街过市，声称它们是名门望族的贵人之人。他们还好比那些以涂有各种颜色的假面具遮盖自然、鲜活的面容，从而隐藏其美丽的人；还好比那些展示好似金银制成的闪闪发光的透明石膏和云母，试图把它们当成出于珍贵矿脉之物来出售的人；又好比那些用戏剧表演引诱人们远离神圣敬拜，或把他们从教堂带向戏院的人。那些支持各种虚假，认为真理一文不值，或履行牧师之职仅仅为了名利之人，其实就是属灵的盗贼。他们好比那些携带钥匙的窃贼，想开哪家门都行。他们还好比眼光锐利的猎豹和老鹰，四处搜寻最肥的猎物。
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480.启7:16.“他们必不再饿，也不再渴”表示良善与真理，并由此而来的幸福必不让他们失望。这从“饿”和“渴”的含义清楚可知：“饿”是指良善的缺乏，故此处“他们必不再饿”表示不会有良善的缺乏；“渴”是指真理的缺乏，故此处“他们不再渴”表示不会有真理的缺乏。这话也表示幸福，因为天上的天使所拥有的一切幸福和祝福都来自他们从主所接受的良善和真理，并取决于他们对这些的接受。天上的一切幸福或天上的一切喜乐都在对良善与真理的情感中，因而在良善与真理的婚姻中，天堂天使就处于其中(可参看《天堂与地狱》，395–414节)。“他们必不再饿”表示这良善必不让他们失望，因为“饼”表示爱之良善，“饿”论及饼和食物。“他们不再渴”表示这真理必不让他们失望，因为“水”和“酒”表示真理，“渴”论及水和酒。这就是为何圣言经常提到“饥饿”与“口渴”，它们不是指属世的饥饿与口渴，而是指属灵的饥饿与口渴，属灵的饥饿与口渴就是对真理和良善的知识的剥夺，它们的缺乏和对它们的无知，连同对它们的渴望。这就是圣言中“饥饿与口渴”或“饿与渴”的含义，这一点可参看前文(AE 386节)，那里引用了许多关于饥饿和口渴的经文，并解释了它们。
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