史威登堡神学著作
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318.就属灵之义而言，“偷盗”表示剥夺他人从其信仰所获得的真理；这是虚假和异端邪说造成的影响。牧师若履行牧职只是为了名或利，并且教导他们通过圣言看到或能看到不真实的那类事，就是属灵的盗贼。因为他们拿走了人们得救的工具，即信之真理。在圣言经文中，这类人被称为盗贼，如：
人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。（约翰福音10:1,10）
不要为自己积攒财宝在地上，只要积攒财宝在天上，那里没有贼来偷。（马太福音6:19,20）
盗贼若来在你那里，或强盗夜间而来（你何竟被剪除），岂不偷窃，直到够了呢？（俄巴底亚书1:5）
它们蹦上城，蹿上墙，爬上房屋，进入窗户如同盗贼。（约珥书2:9）
他们行事虚谎，内有贼人入室偷窃，外有强盗成群骚扰。（何西阿书7:1）
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（二）主成全了律法的一切是指祂应验了圣言的一切
L8.如今许多人以为，当经上论到主说，祂成全了律法时，意思是说，祂成全了十诫的一切诫命，从而成为公义，也因此使这个世界的人因信而称义。然而，这不是它的意思；相反，意思是，主成全了律法和先知书，也就是整部圣经指着祂自己所写的一切；因为圣经唯独论述主，如前一章所述。许多人之所以持有这种不同信仰，是因为他们没有查考圣经，不明白圣经中的“律法”是什么意思。圣经中的律法的意思如下：从狭义上说，是指十诫；从广泛意义上说，是指摩西五经中所写的一切；从最广泛的意义上说，是指圣言的一切。狭义上的律法是指十诫，这是众所周知的。
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