史威登堡神学著作
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313.就属世之义而言，这条诫命不仅表示不可奸淫，还表示不可意愿和行出淫秽之事，不可思想和谈论淫荡的话题。只是有淫欲就算是奸淫了，这一点从主的话明显可知：
你们听见有话说：“不可奸淫。”只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。（马太福音5:27,28）
这是因为，当淫欲进入意愿时，它可以说变成行为了。诱惑只是进入理解力，而意图则进入意愿；淫欲的意图就是一种行为。有关该话题的更多内容，可见于《婚姻之爱与淫乱之爱》（1768年发表于阿姆斯特丹）。其中就讲到：淫乱之爱是婚姻的对立面（423-443节）；关于奸淫（444-460节）；奸淫及其种类和等级（478-499节）; 奸污处女的淫欲（501-505节）；追求变化的淫欲（506-510节）；强奸的淫欲（511,512节）；诱奸纯真者的淫欲（513,514节）；淫乱之爱和婚姻之爱的报应（523-531节）。所有上述观念都是这条诫命所涉及的属世之义。
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807.启19:3.“他们又说了第二次，哈利路亚！她燃烧的烟往上冒，直到世世代代”表出于欢喜而对主的感恩和颂扬，因为这亵渎的宗教已被罚入地狱，直到永远。他们出于各种欢喜的情感，以及害怕“又说了第二次”，因他们摆脱了那些陷入该宗教之人的侵扰而欢喜，又害怕这些人再次起来侵扰他们。“哈利路亚”表示对主的感恩和颂扬（参看803节）。“淫妇的烟”表示这个宗教的可怕虚假，因为源于邪恶的虚假看似火中冒出的烟（422节），在那里，火是指自我之爱（468, 494, 766节）。当“她燃烧的烟”论及巴比伦时，表示亵渎（766, 767节）。“往上冒，直到世世代代”表示将她罚入地狱，直到永远。
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