史威登堡神学著作
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310. 就属灵之义而言，杀人表示杀害和摧毁人灵魂的所有行为。这些行为各种各样，方方面面。例如，让人们远离神、宗教信仰和神圣敬拜，暗讽这些事丢人现眼，并以引起人们对它们憎恶和排斥的事来劝诱。这就是地狱里的魔鬼和撒旦的行径，而与他们相结合的，是世间那些攻击和糟贱教会神圣性的人。以虚假摧毁灵魂的，正是这些人；而这些虚假就是被称为“亚巴顿”或“亚玻伦”，即毁灭者的所谓无底坑之王（启示录9:11）。在圣言的先知书中，“宰杀”有同样的含义，如：
耶和华神如此说：“牧养这将被杀的群羊，买他们的宰了他们” 。（撒迦利亚书11:4,5,7）
我们为祢的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。（诗篇44:22）
将来雅各布要扎根；他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？（以赛亚书27:6,7）
盗贼来，无非要偷窃和杀戮羊；我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音10:10；以赛亚书14:21;26:21；以西结书37:9；耶利米书4:31;12:3；启示录9:5;11:7）
因此魔鬼被称为：
从起初是杀人的。（约翰福音8:44）
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97.生命之所以被描述为“吹气”和“气息”，还因为上古教会成员通过呼吸的状态来感知爱与信的状态，这些状态在他们的后代中逐渐发生变化。关于这种呼吸，目前无从说明，因为如今这些事完全是未知的。上古之人十分清楚它，在来世的人也十分清楚它；但到目前为止，世人仍不知道它。这就是为何他们将灵或生命比作“风”。当在约翰福音谈论人的重生时，主也是这样比喻的：
风随着意思吹，你听见风的声音，却不晓得它从那里来，往那里去。凡从灵生的，也是如此。(约翰福音3:8)
诗篇：
诸天藉耶和华的话而造，其万军藉祂口中的气而成。(诗篇33:6)
又：
你收回它们的气，它们就气绝而亡，归回尘土。你发出你的灵，它们便受造，你使地面更新。(诗篇104:29–30)
“气”表示信与爱之生命，这一点从约伯记明显看出来：
在人里面有灵，沙代的气使他们明白。(约伯记32:8)
又：
神的灵造了我，沙代的气赐给我生命。(约伯记33:4)
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