史威登堡神学著作
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310. 就属灵之义而言，杀人表示杀害和摧毁人灵魂的所有行为。这些行为各种各样，方方面面。例如，让人们远离神、宗教信仰和神圣敬拜，暗讽这些事丢人现眼，并以引起人们对它们憎恶和排斥的事来劝诱。这就是地狱里的魔鬼和撒旦的行径，而与他们相结合的，是世间那些攻击和糟贱教会神圣性的人。以虚假摧毁灵魂的，正是这些人；而这些虚假就是被称为“亚巴顿”或“亚玻伦”，即毁灭者的所谓无底坑之王（启示录9:11）。在圣言的先知书中，“宰杀”有同样的含义，如：
耶和华神如此说：“牧养这将被杀的群羊，买他们的宰了他们” 。（撒迦利亚书11:4,5,7）
我们为祢的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。（诗篇44:22）
将来雅各布要扎根；他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？（以赛亚书27:6,7）
盗贼来，无非要偷窃和杀戮羊；我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音10:10；以赛亚书14:21;26:21；以西结书37:9；耶利米书4:31;12:3；启示录9:5;11:7）
因此魔鬼被称为：
从起初是杀人的。（约翰福音8:44）
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9425.“凡有话的，都可以就近他们去”表通过这些教义，虚假将被除去。这从“有话”和“就近他们”的含义清楚可知：“有话”是指关于真理的争论，因为“话”是指真理(参看1288, 4692, 5272节)；“就近他们”是指如此行是为了叫他们能通过这些教义来判定（因为他们所就近的“亚伦”和“户珥”表示源于圣言外在意义的教义），因而也是为了虚假能被除去。因为人若在关于真理的争论上通过教义来判定，就会除去虚假。然而，亚伦没有除去虚假，反而除去真理，这一点从下文所描述的敬拜牛犊而不是耶和华明显看出来。因为如刚才所述，那些教导没有任何内在事物，因而没有良善和真理的纯正教义的圣言外在事物的人看不出真理与虚假之间的不同，也看不出良善与邪恶之间的不同。相反，凡与感官幻觉相一致的，他们都称之为真理；凡与私欲相一致的，他们都称之为良善。因此，他们称虚假为真理，称邪恶为良善。
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