史威登堡神学著作
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310. 就属灵之义而言，杀人表示杀害和摧毁人灵魂的所有行为。这些行为各种各样，方方面面。例如，让人们远离神、宗教信仰和神圣敬拜，暗讽这些事丢人现眼，并以引起人们对它们憎恶和排斥的事来劝诱。这就是地狱里的魔鬼和撒旦的行径，而与他们相结合的，是世间那些攻击和糟贱教会神圣性的人。以虚假摧毁灵魂的，正是这些人；而这些虚假就是被称为“亚巴顿”或“亚玻伦”，即毁灭者的所谓无底坑之王（启示录9:11）。在圣言的先知书中，“宰杀”有同样的含义，如：
耶和华神如此说：“牧养这将被杀的群羊，买他们的宰了他们” 。（撒迦利亚书11:4,5,7）
我们为祢的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。（诗篇44:22）
将来雅各布要扎根；他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？（以赛亚书27:6,7）
盗贼来，无非要偷窃和杀戮羊；我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音10:10；以赛亚书14:21;26:21；以西结书37:9；耶利米书4:31;12:3；启示录9:5;11:7）
因此魔鬼被称为：
从起初是杀人的。（约翰福音8:44）
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9284.“也不可从你口中听到”表不可顺从它们，或以任何方式肯定它们。这从“听”和“不从口中”的含义清楚可知：“听”是指顺从(参看2542, 3869, 4652-4660, 5017, 7216, 8361节)；“不从口中”当论及“别神的名”所表示的虚假教义时，是指不可肯定。别神的名之所以不可提，也不可从口中听到，是为了所吩咐的一切律例、典章和诫命可以代表天上的事物和主的神性事物；只要他们说耶和华的名并拜祂，这些事物就被代表了；因为那时，主的神性之物，以及与祂同在的天堂就会同在。但当他们说别神的名并拜他们时，地狱之物就被代表，因为那时，来自地狱、想要被拜为神的灵人会同在。这是地狱里的人无休止的渴望，因为对自我和世界的爱在那里掌权(3881e节)。
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