史威登堡神学著作
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310. 就属灵之义而言，杀人表示杀害和摧毁人灵魂的所有行为。这些行为各种各样，方方面面。例如，让人们远离神、宗教信仰和神圣敬拜，暗讽这些事丢人现眼，并以引起人们对它们憎恶和排斥的事来劝诱。这就是地狱里的魔鬼和撒旦的行径，而与他们相结合的，是世间那些攻击和糟贱教会神圣性的人。以虚假摧毁灵魂的，正是这些人；而这些虚假就是被称为“亚巴顿”或“亚玻伦”，即毁灭者的所谓无底坑之王（启示录9:11）。在圣言的先知书中，“宰杀”有同样的含义，如：
耶和华神如此说：“牧养这将被杀的群羊，买他们的宰了他们” 。（撒迦利亚书11:4,5,7）
我们为祢的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。（诗篇44:22）
将来雅各布要扎根；他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？（以赛亚书27:6,7）
盗贼来，无非要偷窃和杀戮羊；我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音10:10；以赛亚书14:21;26:21；以西结书37:9；耶利米书4:31;12:3；启示录9:5;11:7）
因此魔鬼被称为：
从起初是杀人的。（约翰福音8:44）
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6585.“也生养在约瑟的膝上”表它们来自从内在而来、与真理结合的良善。这从“生养在膝上”的含义和“约瑟”的代表清楚可知：“生养在膝上”是指良善与真理的结合(参看3915节)；“约瑟”是指内在(6499节)。玛吉的儿子生养在约瑟的膝上这句话说明，约瑟承认他们是他自己的；因为当经上如此说时，意思是说，他们被视为他自己的，这从拉结的使女辟拉所生的儿子可以看出来，关于辟拉，拉结说：
看哪，我的使女辟拉；你可以与她同房，使她生子在我膝下，我便因她也被建立。(创世记30:3)
约瑟之所以承认这些子孙是他自己的，是因为玛拿西代表教会的意愿，因而代表它的良善；约瑟所代表的内在以良善流入，而非以真理流入，除非通过良善；这就是为何经上说这些子孙“生养在约瑟约瑟的膝上”。
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