史威登堡神学著作
310. 就属灵之义而言,杀人表示杀害和摧毁人灵魂的所有行为。这些行为各种各样,方方面面。例如,让人们远离神、宗教信仰和神圣敬拜,暗讽这些事丢人现眼,并以引起人们对它们憎恶和排斥的事来劝诱。这就是地狱里的魔鬼和撒旦的行径,而与他们相结合的,是世间那些攻击和糟贱教会神圣性的人。以虚假摧毁灵魂的,正是这些人;而这些虚假就是被称为“亚巴顿”或“亚玻伦”,即毁灭者的所谓无底坑之王(启示录9:11)。在圣言的先知书中,“宰杀”有同样的含义,如:
耶和华神如此说:“牧养这将被杀的群羊,买他们的宰了他们” 。(撒迦利亚书11:4,5,7)
我们为祢的缘故终日被杀,人看我们如将宰的羊。(诗篇44:22)
将来雅各布要扎根;他们被杀戮,岂像被他们所杀戮的吗?(以赛亚书27:6,7)
盗贼来,无非要偷窃和杀戮羊;我来是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。(约翰福音10:10;以赛亚书14:21;26:21;以西结书37:9;耶利米书4:31;12:3;启示录9:5;11:7)
因此魔鬼被称为:
从起初是杀人的。(约翰福音8:44)
6410.“他必出君王的美味”表真理所提供的愉悦。这从“美味”和“君王”的含义清楚可知:“美味”是指愉悦;“君王”是指真理(参看1672, 1728, 2015, 2069, 3009, 4575, 4581, 4966, 5044, 6148节),因此,“必出君王的美味”是指真理所提供的愉悦。既提及“良善所赋予的快乐”,又提及“真理所提供的愉悦”是由于存在于圣言的每个细节中的天上婚姻(6343节)。良善所赋予的快乐和真理所提供的愉悦构成天上的祝福;这种快乐和愉悦并不在于无所事事,而在于积极的活动。因为无所事事中的快乐和愉悦会变成不快乐和不愉悦;而积极活动中的快乐和愉悦是持久的,不断提升,创造祝福。天上的人所从事的活动在于履行有用的服务,发挥功用(这对他们来说,就是良善所赋予的快乐),在于以这些服务或功用为目的而获得对真理的智慧理解(这对他们来说,就是真理所提供的愉悦)。
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