史威登堡神学著作
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310. 就属灵之义而言，杀人表示杀害和摧毁人灵魂的所有行为。这些行为各种各样，方方面面。例如，让人们远离神、宗教信仰和神圣敬拜，暗讽这些事丢人现眼，并以引起人们对它们憎恶和排斥的事来劝诱。这就是地狱里的魔鬼和撒旦的行径，而与他们相结合的，是世间那些攻击和糟贱教会神圣性的人。以虚假摧毁灵魂的，正是这些人；而这些虚假就是被称为“亚巴顿”或“亚玻伦”，即毁灭者的所谓无底坑之王（启示录9:11）。在圣言的先知书中，“宰杀”有同样的含义，如：
耶和华神如此说：“牧养这将被杀的群羊，买他们的宰了他们” 。（撒迦利亚书11:4,5,7）
我们为祢的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。（诗篇44:22）
将来雅各布要扎根；他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？（以赛亚书27:6,7）
盗贼来，无非要偷窃和杀戮羊；我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音10:10；以赛亚书14:21;26:21；以西结书37:9；耶利米书4:31;12:3；启示录9:5;11:7）
因此魔鬼被称为：
从起初是杀人的。（约翰福音8:44）
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639.“方舟”表示该教会或被称为挪亚的教会的成员，这一点从接下来对它的描述和以下事实足以清楚看出来，即：主的圣言处处都涉及属灵和属天事物；也就是说，主的圣言是属灵和属天的。如果方舟及其涂抹的柏油、尺寸和构造，以及大洪水只表示字面上的内容，那么关于它的叙述绝不会有任何属灵和属天之物，只有历史，对人类来说，并不比世俗作家所描述的类似事物更有用。但由于主的圣言在核心处或内层处处都涉及并包含属灵和属天事物，所以很明显，方舟和论到方舟的一切都表示尚未揭开的奥秘。
其它地方也一样，如藏摩西的小箱子，它被搁在河边的芦苇中(出埃及记2:3)；举个更高尚的例子，旷野中的圣约柜是照着在西乃山上指示给摩西的样式造的。除非这个圣约柜的每一样东西都代表主及其国度，否则它不过是一种偶像而已，所进行的敬拜也是偶像崇拜。同样，所罗门的圣殿本身毫无神圣可言。使它神圣的并非其中的金、银、香柏木和石头，而是这些材料所代表的一切事物。此处也一样，若非方舟、它的构造及其一切细节都表示教会的一些奥秘，圣言将不是主的圣言，而是一种死的文字，和世俗作家的作品中的文字一样。由此清楚可知，“方舟”表示教会，或被称为“挪亚”的教会的成员。
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