史威登堡神学著作
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310. 就属灵之义而言，杀人表示杀害和摧毁人灵魂的所有行为。这些行为各种各样，方方面面。例如，让人们远离神、宗教信仰和神圣敬拜，暗讽这些事丢人现眼，并以引起人们对它们憎恶和排斥的事来劝诱。这就是地狱里的魔鬼和撒旦的行径，而与他们相结合的，是世间那些攻击和糟贱教会神圣性的人。以虚假摧毁灵魂的，正是这些人；而这些虚假就是被称为“亚巴顿”或“亚玻伦”，即毁灭者的所谓无底坑之王（启示录9:11）。在圣言的先知书中，“宰杀”有同样的含义，如：
耶和华神如此说：“牧养这将被杀的群羊，买他们的宰了他们” 。（撒迦利亚书11:4,5,7）
我们为祢的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。（诗篇44:22）
将来雅各布要扎根；他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？（以赛亚书27:6,7）
盗贼来，无非要偷窃和杀戮羊；我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音10:10；以赛亚书14:21;26:21；以西结书37:9；耶利米书4:31;12:3；启示录9:5;11:7）
因此魔鬼被称为：
从起初是杀人的。（约翰福音8:44）
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6296.“只是他的弟弟将来比他还大”表来自真理的那良善，因而属灵人会获得更大的增长。这从以法莲的代表和比别人“还大”的含义清楚可知：以法莲，即此处的“弟弟”，是指由内在所生的属世层里面理解力的真理(参看6234, 6238, 6267节)，但“以法莲”在此是指来自真理的良善，如下文所述；比别人“还大”是指获得更大的增长。“以法莲”在此之所以指来自真理的良善，是因为他代表属灵教会成员，确切地说，代表外在属灵教会的成员，就像“玛拿西”代表外在属天教会的成员一样(6295节)。正是来自真理的良善构成此人，也就是说，使他成为属灵教会成员。该教会的内在部分就是“以色列”所代表的，而外在部分则是“以法莲”所代表的。属灵教会成员不同于属天教会成员之处在于此：属灵教会成员的良善被植入心智的理解力部分，而属天教会成员的良善被植入意愿部分(参看863, 875, 895, 927, 928, 1023, 1043, 1044, 2256, 4328, 4493, 5113节)。因此，“以法莲”代表属灵人，“玛拿西”代表属天人。
来自真理的良善，或属灵人之所以获得比产生真理的良善，或属天人更大的增长，是因为人的意愿不断堕落、败坏，最终堕落到邪恶完全占据它的地步，以至于没有完好的东西留在那里。因此，为免得人因此而灭亡，主规定他的理解力部分可以重生，他由此而得救。这解释了为何很少有人拥有在心智的意愿部分中的完好之物，因而为何很少有人能成为属天人，许多人能成为属灵人；这反过来也解释了为何属灵人比属天人获得更大增长。这就是“只是他的弟弟将来比他还大”的意思。
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