史威登堡神学著作
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310. 就属灵之义而言，杀人表示杀害和摧毁人灵魂的所有行为。这些行为各种各样，方方面面。例如，让人们远离神、宗教信仰和神圣敬拜，暗讽这些事丢人现眼，并以引起人们对它们憎恶和排斥的事来劝诱。这就是地狱里的魔鬼和撒旦的行径，而与他们相结合的，是世间那些攻击和糟贱教会神圣性的人。以虚假摧毁灵魂的，正是这些人；而这些虚假就是被称为“亚巴顿”或“亚玻伦”，即毁灭者的所谓无底坑之王（启示录9:11）。在圣言的先知书中，“宰杀”有同样的含义，如：
耶和华神如此说：“牧养这将被杀的群羊，买他们的宰了他们” 。（撒迦利亚书11:4,5,7）
我们为祢的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。（诗篇44:22）
将来雅各布要扎根；他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？（以赛亚书27:6,7）
盗贼来，无非要偷窃和杀戮羊；我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音10:10；以赛亚书14:21;26:21；以西结书37:9；耶利米书4:31;12:3；启示录9:5;11:7）
因此魔鬼被称为：
从起初是杀人的。（约翰福音8:44）
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5851.与人同在的灵人并非始终是一样的，而是照此人的状态，也就是其情感的状态，或其爱和目的的状态而更换。之前的灵人被移除后，其他灵人便取而代之。一般来说，与人同在的是哪类灵人是由此人自己的品质决定的。若他贪婪，他们就是贪婪的灵人；若他傲慢，他们就是傲慢的灵人；若他渴望报复，他们就是具有这种性质的灵人；或若他具有欺骗性，他们就是具有欺骗性的灵人。人从地狱给自己召来与他的生活相匹配的灵人。地狱之间的区别是最为显著的，取决于他们所贪恋的邪恶，以及邪恶的一切差别。因此，类似他自己的灵人不可避免地被召唤出来，依附在一个陷入邪恶的人身上。
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