史威登堡神学著作
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310. 就属灵之义而言，杀人表示杀害和摧毁人灵魂的所有行为。这些行为各种各样，方方面面。例如，让人们远离神、宗教信仰和神圣敬拜，暗讽这些事丢人现眼，并以引起人们对它们憎恶和排斥的事来劝诱。这就是地狱里的魔鬼和撒旦的行径，而与他们相结合的，是世间那些攻击和糟贱教会神圣性的人。以虚假摧毁灵魂的，正是这些人；而这些虚假就是被称为“亚巴顿”或“亚玻伦”，即毁灭者的所谓无底坑之王（启示录9:11）。在圣言的先知书中，“宰杀”有同样的含义，如：
耶和华神如此说：“牧养这将被杀的群羊，买他们的宰了他们” 。（撒迦利亚书11:4,5,7）
我们为祢的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。（诗篇44:22）
将来雅各布要扎根；他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？（以赛亚书27:6,7）
盗贼来，无非要偷窃和杀戮羊；我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音10:10；以赛亚书14:21;26:21；以西结书37:9；耶利米书4:31;12:3；启示录9:5;11:7）
因此魔鬼被称为：
从起初是杀人的。（约翰福音8:44）
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4831.“名叫他玛”表该教会的性质，即它是一个代表属灵和属天事物的教会。这从“名”的含义清楚可知，“名”是指性质(144, 145, 1754, 1896, 2009, 2724, 3006, 3421节)，在此是指该教会的性质，因为在本章，他玛代表这个教会，事实上代表将要建立在犹大后代当中、代表属灵和属天事物的教会。他玛便代表这个教会，这一点从下文明显看出来。这一整章在内义上论述了犹太教会，以及它如何像古教会那样成为主国度的属灵和属天事物的代表；而且不仅在外在形式上，还在内在形式上变成代表。因为教会不是凭它的外在，也就是宗教仪式，而是凭它的内在而为教会；因为内在是本质，而外在只是表达本质的形式。雅各的后代是那种不愿接受内在事物的人；所以，古教会无法在他们当中被兴起，只能在他们当中兴起该教会的一个代表(4307, 4444, 4500节)。他玛在此表示这个教会的内在，“犹大”与他的迦南妻子所生的三个儿子表示这个教会的外在。
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