史威登堡神学著作
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310. 就属灵之义而言，杀人表示杀害和摧毁人灵魂的所有行为。这些行为各种各样，方方面面。例如，让人们远离神、宗教信仰和神圣敬拜，暗讽这些事丢人现眼，并以引起人们对它们憎恶和排斥的事来劝诱。这就是地狱里的魔鬼和撒旦的行径，而与他们相结合的，是世间那些攻击和糟贱教会神圣性的人。以虚假摧毁灵魂的，正是这些人；而这些虚假就是被称为“亚巴顿”或“亚玻伦”，即毁灭者的所谓无底坑之王（启示录9:11）。在圣言的先知书中，“宰杀”有同样的含义，如：
耶和华神如此说：“牧养这将被杀的群羊，买他们的宰了他们” 。（撒迦利亚书11:4,5,7）
我们为祢的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。（诗篇44:22）
将来雅各布要扎根；他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？（以赛亚书27:6,7）
盗贼来，无非要偷窃和杀戮羊；我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音10:10；以赛亚书14:21;26:21；以西结书37:9；耶利米书4:31;12:3；启示录9:5;11:7）
因此魔鬼被称为：
从起初是杀人的。（约翰福音8:44）
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4572.“我是神沙代”表试探的状态已经过去，现在有了神性安慰。这从“神沙代”的含义清楚可知，“神沙代”是指试探和随后的安慰。古人在提及试探和试探后的安慰时，就称耶和华或主为“神沙代”(参看1992, 3667节)。因此，“神沙代”表示已经过去的试探状态，现在有了神性安慰。之所以试探的状态“已经过去”，是因为之前，尤其当雅各与天使摔跤(创世记32:25-32)，和遇到以扫时(创世记33章)，“雅各”代表试探；之所以现在有了神性安慰，是因为属世层里面的良善与真理的联结藉着这些试探实现了。这种联结本身就带来安慰，因为这种联结就是试探的目的。事实上，凡达到这个目的的人都会照着他在达到这个目的的手段中所遭受的艰难得到安慰。
一般来说，要知道，良善与真理的一切联结都是藉着试探实现的。其原因在于，邪恶与虚假会进行抵抗，可以说进行反抗，千方百计地试图阻止良善与真理，并真理与良善的联结。这种争战就发生在与人同在的灵人，也就是说，陷入邪恶与虚假的灵人，与处于良善与真理的灵人之间。人感觉这种争战如同他自己里面的试探。因此，当陷入邪恶与虚假的灵人被处于良善与真理的灵人征服，并被迫离开时，后者就会经由天堂从主那里获得喜乐，这种喜乐也被此人感觉为安慰；并且他在自己里面感受到这种安慰。然而，喜乐和安慰并不是由于胜利，而是由于良善与真理的联结。喜乐就存在于良善与真理的一切联结里面，因为这种联结就是天上的婚姻，而神性就存在于这婚姻中。
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