史威登堡神学著作
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310. 就属灵之义而言，杀人表示杀害和摧毁人灵魂的所有行为。这些行为各种各样，方方面面。例如，让人们远离神、宗教信仰和神圣敬拜，暗讽这些事丢人现眼，并以引起人们对它们憎恶和排斥的事来劝诱。这就是地狱里的魔鬼和撒旦的行径，而与他们相结合的，是世间那些攻击和糟贱教会神圣性的人。以虚假摧毁灵魂的，正是这些人；而这些虚假就是被称为“亚巴顿”或“亚玻伦”，即毁灭者的所谓无底坑之王（启示录9:11）。在圣言的先知书中，“宰杀”有同样的含义，如：
耶和华神如此说：“牧养这将被杀的群羊，买他们的宰了他们” 。（撒迦利亚书11:4,5,7）
我们为祢的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。（诗篇44:22）
将来雅各布要扎根；他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？（以赛亚书27:6,7）
盗贼来，无非要偷窃和杀戮羊；我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音10:10；以赛亚书14:21;26:21；以西结书37:9；耶利米书4:31;12:3；启示录9:5;11:7）
因此魔鬼被称为：
从起初是杀人的。（约翰福音8:44）
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3834.“拉班带女儿利亚来送给雅各，雅各就与她同房”表只有与外在真理情感的结合。这从“利亚”的代表清楚可知，“利亚”是指对外在真理的情感(参看3793, 3819节)。把她“送给雅各”明显表示诸如婚姻那样的结合。此中情形是这样：人若感受到对内在真理的情感，也就是渴望知道主国度的更多内在奥秘，那么一开始不会与这些奥秘结合，尽管他知道它们，有时也承认，并且似乎相信它们。因为世俗和肉体的情感仍然存在，这些情感使他接受并似乎相信这些奥秘。但这些情感越存在，内在真理就越无法与他结合。只有对源自良善的真理的情感和对良善的情感才能将这些奥秘附着在他身上。人越被这些情感所打动，更多的内在真理就越与他结合，因为真理是接受良善的器皿。
事实上，主规定，除了纯正的情感外，诸如一切内在真理的属天和属灵真理不可与其它任何情感结合。因此，对源自良善的真理的普遍情感先到来，而被植入其中的真理只是普遍真理。真理的状态与良善的状态完全一致，也就是说，信的状态与仁的状态完全一致。例如：恶人有可能知道主统治整个天堂，也可能知道天堂在于相爱和对主之爱，以及凡在天堂者都凭这些爱而与主结合，并接受那里的智慧和幸福。恶人甚至确信所有这一切都是真的。但信之真理仍不会与他们结合，更不用说爱之良善了。从生活就能知道这些是否与一个人结合，就像凭果子能认出树一样。对恶人来说，这种情形就像无籽的葡萄。当被埋在地里时，无论土壤多么肥沃，它们会分解为纯粹的肥料。这种情形还像夜间的幻火之光，太阳一升起就会消失。蒙主的神圣怜悯，后面会有关于这个问题的进一步讨论。
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