史威登堡神学著作
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310. 就属灵之义而言，杀人表示杀害和摧毁人灵魂的所有行为。这些行为各种各样，方方面面。例如，让人们远离神、宗教信仰和神圣敬拜，暗讽这些事丢人现眼，并以引起人们对它们憎恶和排斥的事来劝诱。这就是地狱里的魔鬼和撒旦的行径，而与他们相结合的，是世间那些攻击和糟贱教会神圣性的人。以虚假摧毁灵魂的，正是这些人；而这些虚假就是被称为“亚巴顿”或“亚玻伦”，即毁灭者的所谓无底坑之王（启示录9:11）。在圣言的先知书中，“宰杀”有同样的含义，如：
耶和华神如此说：“牧养这将被杀的群羊，买他们的宰了他们” 。（撒迦利亚书11:4,5,7）
我们为祢的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。（诗篇44:22）
将来雅各布要扎根；他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？（以赛亚书27:6,7）
盗贼来，无非要偷窃和杀戮羊；我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音10:10；以赛亚书14:21;26:21；以西结书37:9；耶利米书4:31;12:3；启示录9:5;11:7）
因此魔鬼被称为：
从起初是杀人的。（约翰福音8:44）
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3506.创世记27:5-7.以撒对他儿子以扫说话的时候，利百加也听见了。以扫往田野去打猎，要把野味带来。利百加就对她儿子雅各说，看哪，我听见你父亲对你哥哥以扫说话，说，把野味给我带来，给我成美味，我要吃，好在我死之前，在耶和华面前祝福你。
“以撒对他儿子以扫说话的时候，利百加也听见了”表示对真理的情感和来自这情感的生命；“以扫往田野去打猎，要把野味带来”表示对良善的情感获得可以与神性理性联合的真理的努力；“利百加就对她儿子雅各说”表示主从神性真理获得的对属世真理的感知；“看哪，我听见你父亲对你哥哥以扫说话，说”表示神性理性的神性良善渴望对良善的情感；“把野味给我带来”表示良善之真理，或从良善获得的真理；“给我做成美味”表示从来自这真理的愉悦获得的渴望和快乐；“我要吃”表示以这种方式变成它自己的；“在耶和华面前祝福你”表示从而结合；“好在我死之前”表示因此在属世层里面的生命。
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