史威登堡神学著作
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310. 就属灵之义而言，杀人表示杀害和摧毁人灵魂的所有行为。这些行为各种各样，方方面面。例如，让人们远离神、宗教信仰和神圣敬拜，暗讽这些事丢人现眼，并以引起人们对它们憎恶和排斥的事来劝诱。这就是地狱里的魔鬼和撒旦的行径，而与他们相结合的，是世间那些攻击和糟贱教会神圣性的人。以虚假摧毁灵魂的，正是这些人；而这些虚假就是被称为“亚巴顿”或“亚玻伦”，即毁灭者的所谓无底坑之王（启示录9:11）。在圣言的先知书中，“宰杀”有同样的含义，如：
耶和华神如此说：“牧养这将被杀的群羊，买他们的宰了他们” 。（撒迦利亚书11:4,5,7）
我们为祢的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。（诗篇44:22）
将来雅各布要扎根；他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？（以赛亚书27:6,7）
盗贼来，无非要偷窃和杀戮羊；我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音10:10；以赛亚书14:21;26:21；以西结书37:9；耶利米书4:31;12:3；启示录9:5;11:7）
因此魔鬼被称为：
从起初是杀人的。（约翰福音8:44）
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3502.“照我所爱的给我作成美味”表示从这真理获得的愉悦事物，因为它们来自良善。这从“美味”的含义清楚可知，“美味”是指愉悦的事物；这美味来自以扫，而以扫代表属世层的良善，故美味表示从良善获得的愉悦事物。在原文，“美味”表示令味觉快乐和愉悦的事物；在内义上表示伴随良善的快乐和伴随真理的愉悦，因为和身体的其它感觉一样，味觉对应于属天和属灵事物。关于这种对应关系，蒙主的神性怜悯，容后再述(4318-4331, 4403-4421, 4523-4534, 4622-4634, 4652-4660, 4791-4806节)。在这些问题上的情况是无法看出来的，除非知道属世层如何变成新的，或如何从理性层，也就是通过理性层从主接受生命。
若不通过教义事物，或良善和真理的知识或认知，属世层不会变成新的，或接受对应于理性层的生命，也就是说，它不会重生：属天人主要通过良善的知识或认知重生，而属灵人主要通过真理的知识或认知重生。教义事物或良善和真理的知识或认知若不通过适合属世人的快乐和愉悦，就不能传给属世人，因而不能与它结合并变成它自己的，因为它们通过外在途径或感官途径被注入。凡不经由某种快乐或愉悦进入的事物都不会固定在那里，从而继续存在。这就是从良善获得的真理和从这真理获得的愉悦所表示的，这就是下文论述的主题。
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