史威登堡神学著作
/ 851
310. 就属灵之义而言，杀人表示杀害和摧毁人灵魂的所有行为。这些行为各种各样，方方面面。例如，让人们远离神、宗教信仰和神圣敬拜，暗讽这些事丢人现眼，并以引起人们对它们憎恶和排斥的事来劝诱。这就是地狱里的魔鬼和撒旦的行径，而与他们相结合的，是世间那些攻击和糟贱教会神圣性的人。以虚假摧毁灵魂的，正是这些人；而这些虚假就是被称为“亚巴顿”或“亚玻伦”，即毁灭者的所谓无底坑之王（启示录9:11）。在圣言的先知书中，“宰杀”有同样的含义，如：
耶和华神如此说：“牧养这将被杀的群羊，买他们的宰了他们” 。（撒迦利亚书11:4,5,7）
我们为祢的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。（诗篇44:22）
将来雅各布要扎根；他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？（以赛亚书27:6,7）
盗贼来，无非要偷窃和杀戮羊；我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音10:10；以赛亚书14:21;26:21；以西结书37:9；耶利米书4:31;12:3；启示录9:5;11:7）
因此魔鬼被称为：
从起初是杀人的。（约翰福音8:44）
/ 851
/ 10837
3189.“和她的少女们”表示从属的情感。这从“少女”的含义清楚可知：当利百加被称为“少女”时，“少女”是指拥有纯真在里面的情感(参看3067, 3110节)；但当那些跟随利百加服侍她的人也被称为“少女”时，“少女”表示从属的情感。每一种情感看上去似乎都是一个简单或单一的实体；而事实上，它包含数不清的细节在里面(参看3078节)。这一切细节都是情感，并一起组合成一种无法理解的形式；它们也从属彼此，因为有一些是充当助手的，有一些是充当家仆的，或说有一些是进行管理的，有一些是服从的。天堂的社群就具有这种形式，事实上整个天堂都是如此，因为主照着存在于祂自己里面的神性形式按秩序排列它们。主的属灵国度照其神性人身或人性里面的情感的有序排列而具有自己的形式。这种有序排列就是本章和接下来的几章在内义上论述的主题。但其中只有很少的细节能解释清楚，它们更适合天使的感知。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
