史威登堡神学著作
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310. 就属灵之义而言，杀人表示杀害和摧毁人灵魂的所有行为。这些行为各种各样，方方面面。例如，让人们远离神、宗教信仰和神圣敬拜，暗讽这些事丢人现眼，并以引起人们对它们憎恶和排斥的事来劝诱。这就是地狱里的魔鬼和撒旦的行径，而与他们相结合的，是世间那些攻击和糟贱教会神圣性的人。以虚假摧毁灵魂的，正是这些人；而这些虚假就是被称为“亚巴顿”或“亚玻伦”，即毁灭者的所谓无底坑之王（启示录9:11）。在圣言的先知书中，“宰杀”有同样的含义，如：
耶和华神如此说：“牧养这将被杀的群羊，买他们的宰了他们” 。（撒迦利亚书11:4,5,7）
我们为祢的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。（诗篇44:22）
将来雅各布要扎根；他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？（以赛亚书27:6,7）
盗贼来，无非要偷窃和杀戮羊；我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音10:10；以赛亚书14:21;26:21；以西结书37:9；耶利米书4:31;12:3；启示录9:5;11:7）
因此魔鬼被称为：
从起初是杀人的。（约翰福音8:44）
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3094.“就说，我再为你的骆驼打水，直到它们喝完了”表示在光照属世人中的一切记忆知识或事实方面的肯定回应。这从“骆驼”和“打”，即“打水”的含义清楚可知：“骆驼”是指属世人中总体的记忆知识或事实(参看3048, 3071节)；“打”，也就是说，“打水”是指教导，以及光照(参看3058, 3071节)。显然，这是一个肯定的回应，因为她说，她会这样做，也的确这样做了，也就是说，她为骆驼打了水。此处论述的光照来自真理那一方；尽管事实上，它通过真理来自良善。至于对属世人中的记忆知识或事实的光照，情况是这样：一切光照皆来自良善，因为被爱点燃的良善好比太阳的火焰，这火焰放射出热和光；而真理好比一个传送火焰之光的物体；因此，光照就来自这光。不过，来自这个源头的光如何，光照就如何。
除了真理之外，没有任何东西会接受良善；真理如何，接受就如何，因而光照也如何。因此，当光照经由真理而来时，这光照看似来自真理，仿佛是真理所固有的；而事实上，它属于良善，是良善以这种方式通过真理发光。此外，通过真理从良善而来的光照还会进一步穿透并更深地影响我们，并产生一种较低层次的对真理的情感，稍后会讨论这种情感(3096节)。天堂之光经由主的神性真理从主的神性良善而来；它因经由主人性中的神性真理而来，所以不仅抵达属天人，还抵达属灵人，以智慧和聪明光照天上的所有人。由于这就是智慧和聪明的源头，所以圣言的内义大量论述了主人性中的神性良善和神性真理。在目前的情况下，内义论述了来自良善的真理的最初光照，以及通过真理而来的良善的最初光照。
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