史威登堡神学著作
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310. 就属灵之义而言，杀人表示杀害和摧毁人灵魂的所有行为。这些行为各种各样，方方面面。例如，让人们远离神、宗教信仰和神圣敬拜，暗讽这些事丢人现眼，并以引起人们对它们憎恶和排斥的事来劝诱。这就是地狱里的魔鬼和撒旦的行径，而与他们相结合的，是世间那些攻击和糟贱教会神圣性的人。以虚假摧毁灵魂的，正是这些人；而这些虚假就是被称为“亚巴顿”或“亚玻伦”，即毁灭者的所谓无底坑之王（启示录9:11）。在圣言的先知书中，“宰杀”有同样的含义，如：
耶和华神如此说：“牧养这将被杀的群羊，买他们的宰了他们” 。（撒迦利亚书11:4,5,7）
我们为祢的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。（诗篇44:22）
将来雅各布要扎根；他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？（以赛亚书27:6,7）
盗贼来，无非要偷窃和杀戮羊；我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音10:10；以赛亚书14:21;26:21；以西结书37:9；耶利米书4:31;12:3；启示录9:5;11:7）
因此魔鬼被称为：
从起初是杀人的。（约翰福音8:44）
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3077.“看哪，利百加出来了”表示来自教义事物的对真理的情感。这从“利百加”的代表清楚可知：“利百加”是指要与理性的神性良善结合的为神性的真理；但在此，她在订婚之前披上的是来自教义事物的对真理的情感的代表，因为教义事物包含真理。然而，真理不是真理，除非它拥有生命在里面，真理的生命是出于爱的情感。至于“利百加”代表要与理性的神性良善结合的为神性的真理，这从出现在本章内义中的细节明显看出来，也可从以下事实看出来：“以撒”代表主的神性理性(1893, 2066, 2083, 2630节)。因此，成为以撒妻子的“利百加”代表在主的理性心智中要像妻子与丈夫那样与它结合的某种事物，这某种事物显然是神性真理，因为“亚伯拉罕”以同样的方式代表神性良善本身，而“他妻子撒拉”代表与神性良善结合的神性真理本身(1468, 1901, 2063, 2065, 2904节)。以撒和利百加代表类似事物，不过是主的神性人身或人性，也就是祂的理性里面的事物。
一般来说，在圣言中，“丈夫”表示良善，“妻子”表示真理(1468, 2517节)。此外，一切婚姻，或一切婚姻之爱的本质也都源于主里面良善与真理，并真理与良善的神性婚姻(2508, 2618, 2728, 2729, 2803节)。对真理的情感之所以来自教义事物，是因为经上说“她出来了”，也就是说，从城里出来了，而“城”表示教义(参看402, 2449节)。真理也来自教义事物。
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