史威登堡神学著作
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310. 就属灵之义而言，杀人表示杀害和摧毁人灵魂的所有行为。这些行为各种各样，方方面面。例如，让人们远离神、宗教信仰和神圣敬拜，暗讽这些事丢人现眼，并以引起人们对它们憎恶和排斥的事来劝诱。这就是地狱里的魔鬼和撒旦的行径，而与他们相结合的，是世间那些攻击和糟贱教会神圣性的人。以虚假摧毁灵魂的，正是这些人；而这些虚假就是被称为“亚巴顿”或“亚玻伦”，即毁灭者的所谓无底坑之王（启示录9:11）。在圣言的先知书中，“宰杀”有同样的含义，如：
耶和华神如此说：“牧养这将被杀的群羊，买他们的宰了他们” 。（撒迦利亚书11:4,5,7）
我们为祢的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。（诗篇44:22）
将来雅各布要扎根；他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？（以赛亚书27:6,7）
盗贼来，无非要偷窃和杀戮羊；我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音10:10；以赛亚书14:21;26:21；以西结书37:9；耶利米书4:31;12:3；启示录9:5;11:7）
因此魔鬼被称为：
从起初是杀人的。（约翰福音8:44）
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304.由此明显可知这句话是什么意思，即：“恐怕他伸手又取生命树吃，就永远活着”。“取生命树吃”是指知道，甚至于承认凡属于爱和信之物，因为复数形式的“生命”一词表示爱和信，“吃”在此和前面(125节)一样，表示知道。“永远活着”不是指在肉体中永远活着，而是指死后在永恒的诅咒中永远活着。一个死人之所以被称为死人，不是因为他在这个世上的生命结束后会死亡，而是因为他要过着死亡的生活，“死亡”就是诅咒和地狱。在以西结书，“活”具有同样的含义：
你们为我的民猎取灵魂，为自己救活灵魂，在我民中亵渎我，杀死不该死的灵魂，让不该活的灵魂活。(以西结书13:18-19)
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