史威登堡神学著作
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310. 就属灵之义而言，杀人表示杀害和摧毁人灵魂的所有行为。这些行为各种各样，方方面面。例如，让人们远离神、宗教信仰和神圣敬拜，暗讽这些事丢人现眼，并以引起人们对它们憎恶和排斥的事来劝诱。这就是地狱里的魔鬼和撒旦的行径，而与他们相结合的，是世间那些攻击和糟贱教会神圣性的人。以虚假摧毁灵魂的，正是这些人；而这些虚假就是被称为“亚巴顿”或“亚玻伦”，即毁灭者的所谓无底坑之王（启示录9:11）。在圣言的先知书中，“宰杀”有同样的含义，如：
耶和华神如此说：“牧养这将被杀的群羊，买他们的宰了他们” 。（撒迦利亚书11:4,5,7）
我们为祢的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。（诗篇44:22）
将来雅各布要扎根；他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？（以赛亚书27:6,7）
盗贼来，无非要偷窃和杀戮羊；我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音10:10；以赛亚书14:21;26:21；以西结书37:9；耶利米书4:31;12:3；启示录9:5;11:7）
因此魔鬼被称为：
从起初是杀人的。（约翰福音8:44）
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2407.“说，起来！带着你的妻子和你在这里找到的两个女儿出去”表示信之真理，以及对真理和良善的情感；“找到”表示与邪恶分离。这从“起来”、“妻子”和“两个女儿”的含义清楚可知：“起来”是指从邪恶中被提升上来(2401节)；“妻子”在此是指信之真理，对此，可参看19:26，那里论到罗得的妻子时说，她变成了一根盐柱；“两个女儿”是指对真理和良善的情感(参看2362节)。“找到”表示与邪恶分离，这也是显而易见的，因为她们获救了。这几句话描述了教会的第二个状态，即：他们不像以前那样让自己从良善被引向真理，而是通过真理被引向良善；然而，他们对良善仍有一种模糊的情感。因为真理越成为领头的，良善就越模糊；而良善越成为领头的，真理就越在自己的光中清晰可见。
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